Буйко О. Б. Художник

Написано beauty_Nikole Оригинальное сообщение Художник Олег Буйко Portfolio, родом из Белорусии,
в данное время живет и работает в Москве.
Still life

@темы: женский образ, Женский образ в живописи, Живопись,painting, Художник,Painter, Натюрморт,Still life, painting, олег буйко, живопись, натюрморт, художник, still life, painter, Цитаты

---

Михаил Нестеров.Любимые картины

Написано -KRASOTA- Оригинальное сообщение "Михаил Васильевич Нестеров. Один из самых прекрасных, строго-прекрасных русских людей, встреченных мною за всю жизнь… Я думаю - он вполне исторический человек. Одухотворение, несущееся из его картин, никогда не забудется. Он создал "стиль Нестерова", и тот стиль никогда не повторится." (Розанов В.В.)

Зима в монастыре, 1904



Одна из самых прекрасных, чистых и свежих картин Нестерова, в которой так емко и глубоко отражено смятение человеческого духа, в данном случае молодой красивой монахини, вышедшей на белый снег, и словно влекомой к себе голосами мирской жизни..



Осенний пейзаж, 1906

Один из лучших нестеровских пейзажей, в полной мере раскрывающий его дар поэта русской природы. Никто более, помимо Левитана, не может похвастаться тем, что создал свой особый неповторимый стиль русского пейзажа, который уже никем не будет повторен.



Видение отроку Варфоломею, 1889-1890

Картина написана на сюжет, взятый Нестеровым из древнейшего "Жития преподобного Сергия", написанного его учеником Епифанием Премудрым. Отроку Варфоломею, будущему Сергию, не давалась грамота, хотя он очень любил читать, и он втайне часто молился Богу, чтобы тот наставил и вразумил его. Однажды отец послал его искать пропавших жеребят. Под дубом на поле отрок увидел некоего черноризца, святого старца, "светолепна и ангеловидна", прилежно со слезами творившего молитву. Старец взглянул на Варфоломея и прозрел внутренними очами, что перед ним сосуд, избранный Святым Духом, и спросил его: "Да что ищеши, или что хощещи, чадо?" Отрок отвечал: "Возлюби душа моя паче всего учитися грамоту сию, еже и вдан бых учитися, и ныне зело прискорбна есть душа моя, понеже учуся грамоте и не умею". Он просил святого отца помолиться за него Богу, что он "умел грамоту". Старец, "сотворя молитву прилежну", достал из карманной "сокровищницы" частицу просфоры и подал ее отроку со словами: "Прими сие и снешь, се тебе дается знамение благодати божия и разума святого писания". А когда отрок съел просфору, старец сказал ему: "О грамоте, чадо, не скорби: отсего дне дарует ти Господь грамоте умети зело добре". Так и случилось. Нестеров проникся наивным и поэтическим рассказом Епифания Премудрого, его простодушной верой в чудо: "Я был полон своей картиной. В ней, в ее атмосфере, в атмосфере видения, чуда, которое должно было совершиться, жил я тогда" (писал Нестеров в "Воспоминаниях"),



Первый набросок картины появился во время путешествия Нестерова в Италию, в альбоме набросков острова Капри. В том же альбоме возник эскиз вертикальной композиции этого замысла, где, убрав часть пейзажа, художник акцентировал внимание на фигурах. Но он, по-видимому, понял, что не венчик над головой святого, а именно пейзаж должен воплощать чудесное

Два лада, 1905



Молчание, 1903

В 1903 году Нестеров посетил Соловецкий монастырь на Белом море в поисках персонажей для своей картины "Святая Русь". Братия монастыря - крестьяне северных губерний и Сибири поразили его умом, крепостью, деловитостью. "С топором да пилой в лесу Богу молимся", - говорили они о себе. Вся природа была для них святым храмом. Звери и птицы здесь не боялись человека, поскольку он не трогал их без особой надобности. Раз в год монастырский собор выносил решение изловить для нужд монастыря определенное количество медведей, оленей, зайцев, лисиц. Все лишнее, что попадало в капканы и силки сверх соборного постановления, выпускали на волю. Под впечатлением увиденного в Соловках была написана одна из лучших нестеровских картин "Молчание"



Лисичка, 1914

Еще одна картина, посвященная теме Святой Руси, занимавшей художника большую часть жизни. Духовная чистота и обаяние святых старцев позволяют животным (в данном случае лисе) не бояться их и принимать еду из их рук.



Философы (С.Н.Булгаков и П. А.Флоренский). 1917

В портрете С.Н. Булгакова и П.А. Флоренского, названном "Философы", Нестеров написал двух выдающихся представителей религиозно-философской мысли. Художник восхищался миром идей и чувств отца Павла Флоренского в его знаменитой книге "Столп и утверждение истины". Он избрал жанр парного портрета, чтобы показать два антиномических характера в едином поиске истины



Святой Сергий Радонежский. 1891-1899



Начало весны (Ранняя весна). 1905



На горах. 1896



За приворотным зельем. 1888



В скиту (Сестры). 1916



Великий постриг. 1898

Картина была написана Нестеровым под впечатлением личной драмы. Он испытал, по его словам, "молниеносную любовь". В Кисловодске он встретился с девушкой, - она была певицей и выступала с гастролями в местной опере, - и был захвачен не красотой ее, а чем-то глубоко скрытым, тайной внутренней жизни. "Через веселую остроумную речь сквозил ум и какая-то далекая печаль. В глазах эта печаль иногда переходила в тоску, в напряженную думу..." - вспоминал Нестеров. Вскоре они уже не могли существовать друг без друга. Девушка согласилась стать его женой, но вдруг отказала ему. В письме она объяснила свое решение тем, что не сможет дать художнику счастье, что ее любовь помешает осуществлению его творческой мечты. Свое глубокое горе Нестеров излил в картине "Великий постриг"



Лель. Весна. 1933



На Руси (Душа народа). 1915-1916



В Уфе

Один из многочисленных этюдов, выполненных молодым Нестеровым в пору обучения живописи



Дмитрий, царевич убиенный

Еще в 1895 году Нестеров посещает Углич, чтобы написать этюды для "Дмитрия - царевича убиенного". Здесь он идет в музей, переделанный из дворца царевича, где видит много икон с его изображением. В церкви он рассматривает пелену шитую матерью убиенного в память о нем шелками и золотом. Спутнику Нестерова по путешествию, писателю В.М. Михееву, удается найти старую легенду об "Отроке - мученике". В Угличе Нестеров делает пейзажный этюд с тех мест, которые могли быть фоном смерти царевича.



Святая Русь



Голова княгини. Этюд



Девушки на берегу реки



Вечерний звон



Аленушка, 1920-е



Девушка в кокошнике. Портрет М.Нестеровой, 1885



Отцы-пустынники и жены непорочны



Дума



Соловки, 1917



Дали



"Если бы русское общество вернее оценило Нестерова, если бы оно дало ему возможность доразвиться в том направлении, которое было предначертано в его душе, Нестеров был бы цельным и чудным художником. К сожалению, успех толкает его все более и более на скользкий для истинного художника путь официальной церковной живописи и все более удаляет его от того творчества, в котором он, наверное, сумел бы сказать немало дивных и вдохновенных слов. Ведь является же он, рядом с Суриковым, единственным русским художником, хоть отчасти приблизившимся к высоким божественным словам «Идиота» и «Карамазовых»." (Бенуа А.Н.)

@темы: oil on canvas, Живопись,painting, Художник,Painter, Традиционная живопись,Traditional Painting, painting, михаил нестеров, живопись, художник, painter, Цитаты

---

Фотографы за съемкой

ЖК телевизоры и другую бытовую технику для дома или в подарок,

реально приобрести в интернет-магазине Telelux по очень приемлемым ценам.

@темы: фотографии, фото, Фотография,Photo, фотография, Обо всем

---

Специализированный технический центр - ЕврокомАвто

Не секрет, что в условиях современного кризиса и владельцам автомобилей приходится экономить. На сегодняшний день, наиболее разумным предложением по ремонту - Toyota, Lexus, Acura,Honda, а так же других марок автомобилей, является Специализированный технический центр ЕврокомАвто. Умеренные цены, неизменно высокое качество обслуживания и кратчайшие сроки выполнения работ, не могут не порадовать наших Клиентов. Зачастую, гаражные мастерские не могут предоставить необходимые запчасти, а цена в диллерских центрах, намного превышает ожидаемую. Именно "ЕВРОКОМ АВТО" и есть золотая середина. В нашем техническом центре, всегда: запчасти, в наличии и на заказ, все виды слесарных работ, кузовной ремонт, покраска и установка дополнительного оборудования, система скидок по клубным картам. Только у нас, к Вашему автомобилю будут относиться так, как этого хотели бы Вы сами.

@темы: Обо всем

---

Хрупкая женщина в облаке штор

Хрупкая женщина в облаке штор -

Хрупкая птица в проеме окна,

Больше не верит во весь этот вздор,

Что на земле и любовь, и весна.



Тихо стоит на втором этаже,

Город развесил огней паутину,

Ей не смешно и не грустно уже,

В окнах напротив немые картины .



Там, за стеклом, любовь и беда,

Там, за стеной, разлуки и встречи,

А у нее только мимо года -

Утро и вечер, утро и вечер...



Будто по сцене движутся мимы,

Снова в объятьях замрут силуэты,

А для нее время катится мимо -

Осень и лето, осень и лето...



Стихи © Светланы Долговой

@темы: Поэзия, Фотография,Photo, светлана долгова, фотография, photo, Digital Art, Стихи

---

Буйко О. Б. Художник

Художник Олег Буйко Portfolio, родом из Белорусии,
в данное время живет и работает в Москве.
Still life

@темы: женский образ, Женский образ в живописи, Живопись,painting, Художник,Painter, Натюрморт,Still life, painting, олег буйко, живопись, натюрморт, художник, still life, painter

---

Juan Parra. Art

Написано somers Оригинальное сообщение Juan Parra
Illustrator & Character Designer
Freelance
Madrid, Spain

Whiskey, cigarettes and demons, (2D)


Witchcraft

Leviathan

Damned

The Empress (Tarot card III)

Сайт

@темы: графика, art, Художник,Painter, Графика,Graphics,Digital art, juan parra, Digital Art, художник, painter, graphics, Цитаты

---

Собор Santa Maria del Fiore

Написано -KRASOTA- Оригинальное сообщение Собор Санта-Мария-дель-Фьоре La Cattedrale di Santa Maria del Fiore— кафедральный собор во Флоренции, самое знаменитое из архитектурных сооружений флорентийского кватроченто.



В архитектурном плане примечательны купол, созданный по проекту Филиппо Брунеллески и облицовка стен с внешней стороны полихромными мраморными панелями различных оттенков зелёного (из Прато) и розового (из Мареммы) цветов с белой каймой (из Каррары). Дуомо Duomo), он же —собор Санта-Мария-дель-Фьоре (Santa Maria del Fiore) был спроектирован так, чтобы мог вместить всё население города.Красный купол собора, ставший символом Флоренции, как бы парит над всем городом.



Необыкновенно изящный и одновременно грандиозный собор стал своеобразным рубежом, отделившим архитектурные традиции средневековья от принципов строительства эпохи Возрождения.



Дуомо воздвигли на месте старого кафедрального собора Санта-Репарата, который к концу XIII столетия, согласно документам того времени, начал обрушаться, насчитывая девять веков своего существования. Тем более храм стал мал для города в период быстрого роста населения. Также процветающая Флоренция должна была превзойти в величии кафедральные соборы своих тосканских соперников — Сиену и Пизу, храмом большим в размере и богаче украшенным. В результате Санте-Мария-дель-Фьоре стал на момент завершения постройки в 1434 г. самым большим во всей Европе







Решение о строительстве собора на месте древней церкви Санта-Репарата (IV—V века) было принято в 1289 г. Задание построить на месте Санта-Репараты более величественную церковь получил от гильдии искусств зодчий Арнольфо ди Камбио.









Собор являлся местом проповедей Савонаролы, а также в соборе во время заговора Пацци в 1478 г. было совершено покушение на Лоренцо Медичи и его брата Джулиано. Организатором покушения был папа Сикст IV. В результате нападения Джулиано Медичи был убит, а Лоренцо спасся в одной из ризниц собора















Строился собор около шести веков под руководством, как минимум, шести архитекторов. Легат папы Бонифация VIII, кардинал Пьетро Валериано Дурагуерра, будучи первым папским легатом, посланным во Флоренцию, заложил первый камень в основание здания 9 сентября 1296 года в присутствии многочисленных священнослужителей, городских чиновников и большого количества горожан.

Собор имеет форму латинского креста, три нефа, два боковых трансепта и полукруглую апсиду.













Fabio borbottoni, 1820-1902, interno del duomo di firenze



В интерьере собора выделяются необычные часы, созданные Уччелло в 1443 г. и идущие по сей день. Стрелка этих часов движется против обычного направления (аналогично часам на ратуше в еврейском квартале Праги). На стенах собора изображены английский кондотьер Джон Хоквуд, итальянский наёмник Никколо да Толентино, Данте с «Божественной комедией». В соборе установлены бюсты органиста Антонио Скварчалупи, философа Марсилио Фичино, и Брунеллески. Брунеллески и Джотто похоронены на территории собора.









Часы



Главный неф



Купол



Баптистерий (крещальня) посвящён Иоанну Крестителю (San Giovanni Battista). Баптистерий является самым старым зданием площади Дуомо (романское строение V века). Современная мраморная облицовка была выполнена в XI—XII веках. Полукруглая апсида в XIII веке была заменена на прямоугольную. Свод купола украшен византийскими мозаиками XIII—XIV веков. Мозаика изображает картину Страшного суда с фигурой Христа в центр

Интерьер Баптистерия. Купол



Интерьер Баптистерия. Фигура Христа



Наиболее древними являются южные ворота, созданные Андреа Пизано. Ворота содержат 28 панелей с барельефами, изображающими жизнь Иоанна Крестителя и Основные Добродетели

Двое других ворот созданы Лоренцо Гиберти. Северные ворота созданы в 1401—1424 гг. также содержат 28 панелей, заключённых в рамы и выполненных в готическом стиле. Эти барельефы изображают картины из Нового Завета. Восточные ворота являются самыми известными. Они были созданы в 1425—1452 гг. Ворота разделены на 10 золочёных панелей без рам и представляют библейские истории. Это творение Гиберти было высоко оценено Микеланджело и названо им «Вратами рая». В настоящее время панели «Врат рая» заменены на копии, а оригинальные панели находятся в музее Дуомо.

Северные ворота Баптистерия



Восточные ворота Баптистерия («Врата рая»)



Восточные ворота Баптистерия («Врата рая»). Панель «История Иосифа» (копия)



Восточные ворота Баптистерия («Врата рая»). Панель «История Иосифа» (оригинал в музее Дуомо)



Восточные ворота Баптистерия («Врата рая»). Бюст Гиберти



Копия этих ворот в начале XIX века была установлена на северном входе в Казанский собор в Санкт-Петербурге (при этом некоторые панели поменяли своё место).























Арнольфо ди Камбио разработал проект.Он спроектировал три широких нефа, оканчивающихся под куполом восьмиугольной формы, причём средний неф был расположен на месте старой Санта Репарата. После смерти Арнольфо ди Камбио в 1302 г. строительство собора приостановилось на тридцать лет. В 1330 г. в Санта-Репарата обрелись мощи святого Зиновия Флорентийского, что придало работам новый стимул. В 1331 г. гильдия торговцев шерстью ( Arte della Lana) взяла на себя попечение над строительством и назначила на пост главного архитектора Джотто, который вместо продолжения строительства собора начал в 1334 г. строительство кампанилы (колокольни). Когда Джотто умер в 1337 г., был возведён лишь первый её ярус. В 1348 г. работы были прекращены в связи с чумой.

Карл V сказал по поводу кампанилы: «…такую драгоценность следует хранить под колпаком и доставать оттуда исключительно по большим праздникам».





С 1349 г. работы возобновились под руководством ряда архитекторов, начиная с Франческо Таленти, который закончил кампанилу и расширил площадь строительства, апсиду и трансепта. В 1359 г. пост Таленти занял Джованни ди Лапо Гини (1360—1369), разделивший главный неф арками на четыре квадратных участка. Другие архитекторы, участвовавшие в строительстве: Альберто Арнольди, Джованни д’Амброджо, Нери ди Фьораванте и Орканья. К 1375 г. старая церковь Санта-Репарата была снесена, к 1380 г. был окончен неф, а к 1418 г. оставалось только закончить купол.





Паоло Уччелло Надгробный памятник Джону Хоквуду, 1436

Санта-Мария-дель-Фьоре, Флоренция



Андреа дель Кастаньо. Надгробный памятник Никколо да Толентино



View of Ancient Florence by Fabio Borbottoni 1820-1902





К 1380 г. стены здания были, наконец, возведены, но возникли проблемы со строительством купола. Возник перерыв в строительстве на 40 лет. Затем был построен купол Брунеллески.



Собор был освящён в 1436 г., но фасад был недостроен. Франческо Медичи приказал разобрать фасад и построить его заново. Лишь в XIX в. было решено достроить собор. В 1887 г. появился существующий ныне фасад. Его автор — Эмилио де Фабрис

@темы: церковь, религия, собор santa maria del fiore, История, Цитаты, архитектура

---

Королева

Написано -KRASOTA- Оригинальное сообщение ©npsaz



Хрусталь кристаллов под ногой

Тихонько хрустнет.

Пушистой шубой меховой

На след опустит.

По длинной лестнице дворца

Шагаешь смело.

Спина пряма, душа пуста…

Ты – королева!







И юбок шелк по толще льда

И много света.

И ледяной узор тогда

Не даст ответа.

Ты ищешь что-то в тишине

Где снег и холод.

И только вьюга на виске

Закрутит локон.









Кто скажет, что несчастна ты,

Застынет мелом.

А ты пройдешь под гул толпы

В безумно белом.

Непостижимо хороша

И совершенна.

Но будет вновь болеть душа!

Душа? Наверно…







Идешь по клавишам дворца

Рождая звуки.

Спина пряма, душа горда,

Точены руки.

Звучит как музыка - душа

Где ноты – слезы…

Здесь снег и лед, а для тебя

Все это – розы!







И в детской сказке все не так,

Все не серьезно.

Зачем искать сквозь снега мрак

Живую розу?

Ты не чудовище, не зло,

Ты смотришь смело…

Ты создана огню назло,

Ты – королева!







Картины Ф.Бриджман Ф.Купер

@темы: королева, Поэзия, Живопись,painting, Художник,Painter, painting, живопись, художник, painter, Стихи, Цитаты

---

Jeff Rowland

Jeff Rowland Site художник из Англии.

После изучения искусства в North Tyneside College работает

профессиональным художником с 1984 года.

Не покидай меня, моя любовь. я все забуду, что должна забыть,

я все забуду, что могло бы быть, и в те часы, когда хочу любить,

не буду спрашивать себя, а буду жить... Не покидай меня, моя любовь.



Under the Moon of Love



Я подарю тебе бриллианты рос, и я не буду плакать ни о чем,

смеяться без оглядки, горячо, и шифровать по линиям берез

свои записки из страны любви - свои букты из волшебных грез

я подарю тебе дождинки слез - не уходи, любовь, не уходи...



Reunited

Не покидай меня, моя любовь. Сама построю новый город для тебя,

в нем лишь любовь царит - она одна, дарует власть и нежность, имена

в нем невозможно править - не любя. Не покидай меня, моя любовь.



Everybody loves Somebody

Мы будем говорить на языке, который будет ясен лишь двоим

слова любви мы сами сотворим, любовью вдохновленные вполне.

мне хватит этих слов, чтоб описать влюбленных, чьи еще парят сердца

они прожили счастье до конца, и умерли в любви... о, дай сказать:



As time goes by

Не покидай меня моя любовь. Вот что стряслось однажды с королем -

он бесконечно был в тебя влюблен, но ты отвергла страсть его, огнем

своим же опаленный он сгорел, жить не сумел... Не покидай меня, моя любовь.



I love you more than words can say

Ты говоришь, что наш огонь угас, что больше нечего искать, поверь, поверь

что иногда уходит вдаль караас, чтоб найти домой обратно дверь,

что рыбы уплывают на восток, чтоб после нереста вернуться снова в дом

поверь, что мы сумеем быть вдвоем, в моей груди еще живет восторг.



Flowers in the Rain

Не покидай меня, моя любовь. о, я тебя сумею удивить!

землей сожженой бога не гневи, когда приходит вечер - напои

своим дождем растения мои, пусть гром гремит, пусть нежность говорит

о все чем я владею - то бери. Не покидай меня, моя любовь.



The Long Kiss Goodnight

Я ж обещаю больше не скорбеть, ты не увидишь боль моей души.

Послушай, смейся, хочешь - пой, пляши, и нарисуй - да вот карандаши

Все, что тебе увиделось в тиши... Еще осталось время догореть.



Unforgettable

Не покидай меня, моя любовь. Позволь мне стать лишь тенью твоей тени

беречь тебя, хранить твои сомненья. вот видишь, я. я тень твоей руки,

твоей собаки тень... мы слишком далеки. и все-таки. Не покидай меня, моя любовь.



Under a Brooklyn Moon



Fairytale Of New York

не покидай, не покидай, не покидай....

© Марта Яковлева

@темы: поэзия, Живопись,painting, Художник,Painter, painting, jeff rowland, стихи, любовь, живопись, художник, painter

---

Glass balls with snow

Новогодние стеклянные шары.

@темы: Фотография,Photo, прикладное творчество, glass balls with snow, новый год

---

Guido Fulgenzi Photographer

Итальянский фотограф Guido Fulgenzi Portfolio
Многоликий мир






























































































































Пейзаж

@темы: фотограф, фотографии, фото, Фотография,Photo, Страны,города мира,Countries,cities, Природа,Nature, Ч/б фото, guido fulgenzi, фотография, природа, photo, nature, портреты

---

The World in Photographs

World In Photo
У природы нет плохой погоды -
Каждая погода благодать.
Дождь ли снег - любое время года
Надо благодарно принимать

@темы: фотографии, фото, животные, Фотография,Photo, Природа,Nature, world in photo, животные,Animals, фотография, природа, photo, nature, Animals

---

Illustrator - Kimberley A. Pope

Написано белка28 Оригинальное сообщение

Kimberley A. Pope



Site

@темы: Художник,Painter, Иллюстратор,иллюстрации, kimberley a. pope, иллюстратор, иллюстрации, художник, painter, illustrations, Цитаты

---

Цифровой художник Vitaly S Alexius

Vitaly S Alexius Site родился в Новокузнецке,

в данное время проживает в Канаде.



Пора сессии не за горами, а курсовая под заказ это всегда выход из трудного положения.

ъъ

Ознакомиться с лучшими современными разработками в области строительства: керамическая черепица, фасадная плитка, дорожный клинкер, и конечно подумать о предстоящем строительстве своих владений.

ъъ

@темы: Иллюстратор,иллюстрации, vitaly s alexius, иллюстратор, Обо всем, Digital Art, иллюстрации

---

Цифровой художник Vitaly S Alexius

Vitaly S Alexius Site родился в Новокузнецке,

в данное время проживает в Канаде.



Пора сессии не за горами, а курсовая под заказ это всегда выход из трудного положения.

ъъ

Ознакомиться с лучшими современными разработками в области строительства: керамическая черепица, фасадная плитка, дорожный клинкер, и конечно подумать о предстоящем строительстве своих владений.

ъъ

@темы: Иллюстратор,иллюстрации, vitaly s alexius, иллюстратор, Обо всем, Digital Art, иллюстрации

---

История гарема в культурах народов мира

Написано -KRASOTA- Оригинальное сообщение Джеймс Клуг История гарема в культурах народов мира

Во всех античных обществах гаремы в техническом смысле этого слова принадлежали состоятельным мужчинам.



Это слово, которое часто используют слишком свободно, произошло от арабского «харим», означающего «то, что запрещено». «Харим» на арабском языке означает любое священное место, каким, например, в исламский период является храм в Мекке.

Lord Frederick Leighton Light of the Harem



Однако люди, принадлежащие к англоязычным национальностям, в наши дни подразумевают под «гаремами» места обитания женщин в странах, которые могут совсем не иметь арабского населения, либо быть населенными арабами лишь частично. Для выражения схожего понятия мы также используем слова «зенана», «сераль» и «пурдах».



Ф.Фабби Девушки гарема



Зенана (правильный вариант «занана», от персидского «зан» — женщина) в основном упоминается в связи с Индией. Англичане, колонизировавшие эту страну, обнаружили, что местные жители часто употребляли это слово.

Слово «сераль» (от итальянского seraglio — огороженное место, зверинец) использовалось в качестве синонима «гарема» первыми европейцами, принявшими христианство. Это были итальянцы или греки, поселившиеся в Италии, которые навещали Левант, делая это обычно по торговой надобности.



Итальянцы ошибочно соединили слово «сарай» со своим собственным, похожим по звучанию словом «серрато» (serrato), означавшим «закрытый» или «запертый». Результатом этого словообразования стало слово «сераль»(seraglio), которое они употребляли, говоря о гареме.

«Пурдах» происходит от слова «пардах», что на языке хинди означает занавес. Поскольку в Индии женская половина обычно отделяется от остального дома занавесом из плотной ткани или шторами, это слово стало в конце концов употребляться для обозначениявсего того, что находилось за таким пардахом.

Throne Room in the Harem of the Topkapi Saray Palace in Istanbul, Turkey



С XVI до начала XX века Турция и Европа поддерживали между собой тесные и продолжительные контакты, одним из результатов которых явилось более или менее подробное знакомство европейцев с турецкими социальными институтами, в частности с гаремом. Причем о том, что он представляет из себя в Турции, на Западе знали несравненно больше,чем об аналогичных заведениях во всех других нехристианских странах. Большая часть документов относится к собственному гарему султана, или сералю, как его вскоре стали называть ближайшие европейские соседи турков — итальянцы.

Chasseriau Theodore Harem



В гареме жили три тысячи женщин. В это число входили молодые наложницы, женщины постарше, надзиравшие за ними, и невольницы.

Все наложницы были иностранками, некоторые стали добычей янычаров и других турецких солдат, других приобретали на невольничьем рынке, а третьи приходили сами, по своей собственной инициативе. Их всех учили играть на музыкальных инструментах, петь, танцевать и готовить.

Paul Emil Jakobs A Harem Beauty at her Toilette



Видные сановники и военачальники, желая заслужить расположение монарха, часто дарили ему юных девственниц, которые также становились затворницами гарема. Они либо покупали их специально для этой цели, либо отбирали из числа своей челяди. Всех этих молодых женщин сразу же принуждали принимать мусульманскую веру. Для этого требовалось поднять к небесам палец и повторить традиционную формулу «Нет Бога, кроме Аллаха, и Магомет — пророк его» .

После обращения в ислам девушек в обязательном порядке подвергали проверке, каковая в наше время именуется тестированием. Проверялись их физические данные и умственные способности. Этим обычно занималась старшая по возрасту изнаставниц.

Pierre Marie Beyle



Затем девушек размещали в различных комнатах согласно их возрасту и достоинствам, группируя вместе тех, кто находился на одном уровне развития, точно так же, как это делают в современных образовательных учреждениях. Каждая спальня была рассчитанана сто девушек и устроена таким образом, что вдоль стен размещались диваны



Центральное пространствооставалось свободным, как в госпитале, чтобы по нему могли ходить наставницы, каковых приходилось по одной на каждые десять наложниц. Ванные, туалеты, мануфактурные склады и кухни находились рядом с дортуарами. Днем наложниц обучали турецкому языку, рукоделию и музыке. Им предоставляли великолепные возможности для отдыха и развлечений как в самом гареме, так и снаружи, в окружавших его садах.

Ж.-Л.Жером В бассейне гарема. 1846



Если не во всех деталях, то в принципе это заведение,должно быть, в значительной степени походило на привилегированную закрытую школу для девочек, какие появились в XX в. в Англии.

В таких школах резвые юные ученицы, находившиеся во всех других отношениях под строгим присмотром, прекрасно проводили время и сохраняли о своем пребывании в «альма-матер» самые добрые воспоминания даже в преклонном возрасте. Единственная ощутимая разница, помимо присутствия евнухов, заключалась в причине, которая привела в сераль всех его обитательниц.

Ф.Фабби В гареме



Султан никогда не видит и не посещает этих молодых женщин, если не считать того случая, когда их ему представляют на официальной церемонии. Если же они ему вдруг понадобятся для какой-либо цели, пусть даже ему захочется всего лишь послушать их игру на турецкой флейте и пение или же посмотреть их танцы, он уведомляет об этом дежурную наставницу.



Она затем выстраивает девушек в шеренгу, и монарх инспектирует их, подобно тому, как офицер осматривает строй солдат на плацу. Однако здесь все сходство заканчивается. Ибо, когда он смотрит особенно пристально на какую-либо девушку, это вовсе не означает,что она «одета неподобающим образом» или ей нужно сделать более аккуратную прическу. Это значит, что позднее она должна будет провести с ним ночь. Иногда в таких случаях султан еще более конкретизирует свой выбор, бросая носовой платок в сторону приглянувшейся девушки.

Дж.Росати Выбор фаворитки



Девушку, которой улыбнулось счастье — ибо такое внимание султана может означать множество привилегий впоследствии, - готовили к свиданию с монархом со всем тщанием. Ее купали в ванне, натирали душистыми маслами, выщипывали ненужные волосы, массажировали, наряжали и украшали.

Ф.Фабби В ванной гарема



Наконец в портрете наложницы поставлен последний штрих, и несколько пожилых черных невольниц ведут ее в личные спальные покои султана, которые находятся там же в гареме.

Пара этих негритянок остается в спальне всю ночь, и каждые два-три часа им на смену приходят новые стражи женского пола. Их главной обязанностью является присмотр за двумя факелами, которые горят всю ночь.



Один из этих факелов находится у двери, а другой - у подножия кровати. Утром султан встает первым и надевает чистую одежду, а не ту, в которой он пришел прошлым вечером. Эту одежду вместе со всеми деньгами, хранящимися в ее карманах и зачастую составляющими немалую сумму, он оставляет в качестве подарка спящей наложнице.

Rudolph Ernst



Если позднее выясняется, что эта девушка беременна, ей тут же присваивают титул «султанши года». Если у нее рождается мальчик, этот титул подтверждается пышной официальной церемонией, и счастливой наложнице на время поручается управление всем гаремом.

В ее подчинение поступают даже все наставницы.Султан мог даже в исключительных обстоятельствах жениться на ней, наделив ее, как того требует закон Пророка, приданым.

Но даже если до свадьбы дело не доходит, султанша года получает право на свиту из тридцати евнухов и соответствующего количества невольниц.

Francesco Hayez Франческо Хайес Окно гарема 1881



Помимо наложниц, которых еще называют одалисками, от турецкого слова odal, означающего «палата», и фавориток из их числа, «кадин», которые по рангу делятся на первых, вторых и третьих, а также наставниц и невольниц, в гареме живут тетушки, сестры и дочери султана.

Если султан решает выдать кого-либо из своих родственниц замуж, то по обычаю он обязан дать за ними очень богатое приданое, в которое должны внести свой вклад все остальные обитатели гарема, в том числе евнухи и невольницы, нравится им это или нет.

Five Woman in a Harem



Если будущий муж этой родственницы не в состоянии обеспечить свою высокую невесту достаточно многочисленной и хорошо вышколенной челядью, как того требует ее положение, или же у него нет роскошного дворца, султан дает ему таковой за счет казны.

Однако на этом финансовому везению жениха наступает конец,так как он не только сам обязан найти средства для выплаты довольно значительного выкупа, но и тратить немалые деньги на удовлетворение всяческих прихотей своей новой жены, которой он уступает в социальном смысле, независимо от должности, занимаемой им до и после этого знаменитого события. Как правило, эта леди прилагает все усилия к тому, чтобы он не забывал, какую честь она ему оказала, став его женой.

Сведомский Павел Александрович. В гареме. 1885 г.



Многие наложницы, естественно, так никогда и не удостаиваются чести разделить ложе с султаном. Их более удачливые товарки презирают этих несчастных девушек и издеваются над ними, делая это с чисто женской изобретательностью. Однако в конце концов эти страдания бывают не напрасными и в определенной степени вознаграждаются.

С течением времени девушка, на которой монарх ни разу не задержал своего взгляда, становится наставницей просто по выслуге лет и получает возможность отыграться на тех, кто ее тиранил.



Достаточно часто менее привлекательные молодые женщины оказываются самыми хитрыми и в итоге поднимаются по служебной лестнице очень высоко. Что касается женщин, родивших султану детей, то обычноон больше не спит с ними, но отсылает в другие имперские гаремы, откуда им нетрудно вырваться, еслиони находят себе достойную пару, и с согласия повелителя выходят замуж.

Paraschak Oksana Гарем



Однако в то время как фаворитки и «султанши года» могут приходить и уходить, одна женщина постоянно держит в своих руках бразды управления всем заведением.

Это мать монарха, которая носит титул Sultana Valide — валиде-султан. Ее помощницей является старшая наставница. Затем идет длинный список должностей ниже рангом, от важной леди казначейства до такой мелкой рыбешки, как хозяйка шербетов (напитков из фруктовых соков) или, например, главная подавальщица кофе.Каждая женщина, входившая в эту иерархию, например, старшая горничная, хозяйка платьев, смотрительница бань, хранительница драгоценностей, чтица Корана и старшая кладовщица, имела в своем подчинении группу учениц, из которых и назначалась ее преемница.

Topkapi Saray in Istanbul. Armistice Chamber in the Harem



Турецкие женщины также часто выезжали «в свет», однако, конечно же, не в театры и не на балы. Они любили совершать прогулки, о которых уже упоминалось, потому что тогда у них появлялась возможность пофлиртовать с прохожими. Однако благодаря неизменному присутствию евнухов эти потрясающие взгляды из-под яшмака или вуали никогда не имели продолжения. На частых пикниках царило бурное веселье. Девушки танцевали и играли в салки. Обязанности евнухов сводились в основном к предотвращению попытки какого-либо зеваки, охочего до любовных приключений, завязать знакомство с наложницами, и евнухи справлялись с ними весьма эффективно.

Topkapi Saray in Istanbul. Fountain in the Twin Pavilion of the Harem



Представление о гаремах, господствовавшее в Европе вплоть до начала XX в., неизменно связывалось с образом сладострастного старого распутника, развлекающегося среди сотен полуобнаженных юных дев. Для Турции такая сцена являлась гораздо большей редкостью, чем для Италии периода Возрождения или для крепостнической России XIX в.

Турки, как правило, имеют гораздо более серьезные взгляды на жизнь, чем,скажем, египтяне или арабы.

Courtyard of the Cage in the Topkapi Palace Harem



Турецкий гарем вовсе не был похож на дворец, где женщины скучают от безделья, ожидая, пока их позовут ублажать хозяина. Это заведение существовало скорее как маленький мирок, само по себе, и им управляла с холодной расчетливостью и дотошной внимательностью пожилая женщина, а вовсе не хозяин дома. Такой управительницей могла быть либо его жена, либо мать. У каждой обитательницы гарема имелся свой, четко очерченный круг обязанностей, которые она исполняла. Во многих отношениях подобные порядки походили на жизнь в женском монастыре.

Facade of Hawa Mahal, Jaipur, India



В самом Константинополе и его окрестностях находилось свыше двадцати султанских резиденций, не считая самого сераля. Женские покои в некоторых дворцах занимали огромную площадь

Девушку, как правило, покупали в очень юном возрасте, чтобы она успела получить достаточно хорошие навыки в искусстве обольщения мужчин, прежде чем начать соревноваться со своими старшими товарками в борьбе за внимание султана.



Были там и другие девушки, не обладавшие привлекательной внешностью, например, негритянки или те, которых с детства считали«гадким утенком».

Разумеется, в роли наложниц у них не было никаких перспектив, и их с самого начала набирали в гарем для работы в качестве поварих, горничных, банной прислуги, прачек

Эдгар Дега Мытье 1886



Как правило, султан выбирал своих фавориток из девушек, которых дарят ему мать, видные сановники или же властитель какого-либо государства, естественно, восточного. Однако теоретически шанс обратить на себя внимание султана имелся у всех, даже у вышеупомянутых поварих. Его величество мог навещать свою мать, одну из матерей своих детей или же одну из своих незамужних дочерей.



Он мог заметить при этом какую-либо горничную и сделать в ее адрес комплимент. В таком случае хозяйка приказывала этой девушке подойти к монарху и поцеловать край дивана, на котором он

сидел. Затем ее освобождали от работы, поселяли в отдельной комнате и давали титул, который в переводе с турецкого означает «та, на которую посмотрели».

Reclining Odalisque by Pierre Auguste Renoir 1917-1919



У нее появляется неплохая перспектива стать «икбаль» или временной фавориткой. Если впоследствии результатом внимания, проявленного султаном к «икбаль», становилось рождение у нее ребенка мужского или даже женского пола, она переходила в разряд «кадин» или главной фаворитки, что влекло за собой ряд дополнительных привилегий, в том числе выплату регулярного денежного пособия, свои собственные апартаменты и свиту из невольниц и евнухов.



Когда девушка надоедала монарху, ей выделяли приданое, кое-какую обстановку, назначали небольшую пенсию и находили мужа из числа государственных чиновников. Однако если ей случалось пережить своего повелителя, она никогда больше не выходила замуж и оставалась вдовой до самой смерти, как в Индии.

Хлебовский Станислав Драма в гареме



После того как на трон вступал новый султан, гарем покойного монарха переводили в другой дворец, обычно старый и обветшавший. Один из принципов прежней турецкой конституции гласил, что влияние султанской семьи на политику должно быть сведено к минимуму. Именно по этой причине султан теоретически никогда не должен был жениться, так как это было обусловлено законом. Его так называемые жены с точки зрения закона оставались невольницами, какими они были, когда впервые переступили порог гарема, и титул султанши, несмотря на свою пышность, мало что значил.

Franz Xavier Simm In the Harem



После ознакомления с этой бытовой иерархической структурой гарема турецкого султана, нетрудно прийти к выводу, что главным занятием каждой женщины во дворце, помимо заботы о своей внешности, прогулок по магазинам и прочих вылазок, таких как пикники и посещения бань, были интриги, которые она вела, до-

биваясь выгод либо для себя, либо для своей хозяйки. В некоторых дворцах имелись свои собственные театры,балетные труппы и оркестры

Balcony Near Harem in Topkapi Saray in Istanbul



Провинившиеся девушки подвергались физическим наказаниям. Обычно их секли розгами, а не били палками по пяткам, так как это традиционное турецкое наказание могло нанести непоправимый вред здоровью наложницы, то есть сделать ее калекой. Экзекуцию совершали евнухи по приказу наставниц. Вне всякого сомнения, в гаремах с менее строгими правилами такая практика приводила к определенным злоупотреблениям сексуального характера

Анри Матисс "Поднятое колено" 1922



Похоже, что сами евнухи едва ли когда-либо становились объектами подозрений со стороны турецких мужей. Последние были гораздо больше озабочены, и не без причины, проблемой лесбиянства, которое в гаремах было не таким уж редким явлением.

Такие привычки неизбежно должны были зародиться в среде страстных восточных женщин, скученных вместе и проживающих в роскошных условиях. Совершенно очевидно, что половое общение с единственным легально доступным мужчиной в силу своей эпизодичности никак не могло удовлетворять их, и они часто чувствовали себя обделенными и разочарованными.

Анри Матисс "Одалиска в красных шароварах" 1917



Эти отношения поневоле приходилось сохранять в глубокой тайне, в противном случае любовниц ждало суровое наказание, которому их подвергал разгневанный муж. Следует однако сделать оговорку, что это наказание, безусловно, оказалось бы еще более суровым, если бы муж застиг жену, совокупляющейся не с любовницей, а с любовником. В любом случае такая практика лесбийской любви служила еще одной причиной ревности и интриг среди обитательниц гарема.

Анри Матисс "Одалиски"1928



Турецкая жена всегда полностью отдавала себе отчет в том, что ей постоянно придется делить своего мужа с другими женами или наложницами. Она не могла рассчитывать даже на самое безобидное и ординарное социальное общение с другими мужчинами, какое в Европе принимается как нечто само собой разумеющееся. Какая бы то ни было интеллектуальная или даже частная жизнь была для гаремной затворницы понятием совершенно немыслимым.и неслыханным.

Nineteen Century Engraving of the Interior of a Moorish Palace



Поблизости всегда находились не только ее товарки, но и евнухи. Любой европейский психолог с уверенностью скажет, что подобные жесткие правила, которые уже в то время на Западе считались крайне унизительными для человеческого достоинства, должны были неизбежно привести к формированию глубокого комплекса неполноценности, со всеми вытекающими отсюда последствиями для психического состояния личности. Иногда это означало необратимые изменения в сексуальной ориентции.

Cesare Biseo The Favorites from the Harem in the Park



Однако восточная психология в некоторых важных аспектах отличается от западной. Например, для отношения жителей Востока к самому акту полового общения совсем не характерна та странная смесь морального ужаса, физического отвращения и интеллектуального презрения, которая была типична для представителей западной цивилизации вплоть до недавнего времени. Восточная женщина ни в коем случае не обладает иммунитетом против ревности. Однако она не станет ненавидеть мужчину до самой смерти, как это бывает с итальянками или испанками, или безжалостно преследовать его всеми имеющимися в ее распоряжении средствами, как это делают англичанки, просто потому, что он спит с более удачливой соперницей.

The Pasha and his Harem. Egypt,1880.



Все факты указывают на то, что турецкие женщины в дни, когда у них в стране господствовали полигамные отношения, наслаждались жизнью в такой же полной мере, как и их европейские сестры, пусть эти наслаждения и не отличались особым разнообразием. Они предавались бурному веселью как в самом гареме, так и за его пределами.



Огромное количество времени уходило у них на занятия, которым в глубине сердца преданы все женщины, даже самые суровые и аскетичные из них: утренний туалет и уход за внешностью, маникюр, педикюр, прическа, нарумянивание щек, подведение бровей и пр. Сюда же следует отнести сплетни, слухи, интриги, козни и заговоры. Кроме того, они любили пускать пыль в глаза, хвастать своими достоинствами и достижениями, иногда мнимыми, повествовать о своих любовных приключениях, прошлых и настоящих, и помыкать служанками-невольницами.

Odalisque with a Slave by Jean-Auguste-Dominique Ingres



Взгляды на турецкие гаремы, широко распространенные в Европе XIX в., в целом отличались далеко не комплиментарным характером. В Англии они основывались на сведениях, полученных от миссионеров и советников, и, разумеется, страдали тенденциозностью, что позволяло рисовать общую картину только черной краской. Набожная аудитория в ужасе ахала и, воспылав сочувствием к бедным созданиям, томящимся в неволе, принималась развязывать кошельки, щедро отсыпая пожертвования.

Harem Beauty by Joseph Pierre Olivier Coomans



В подавляющем большинстве случаев белые девушки попадали в гаремы без всякого принуждения, мечтая улучшить свое материальное положение. В поселениях Кавказа, Греции и других регионов, расположенных поблизости от Леванта, из поколения в поколение передавались предания о том, какую легкую и сытую жизнь ведут девушки, которым посчастливилось стать невольницей турка — серьезного, угрюмого мужчины, — которого они почти не видят, но который заботится о том, чтобы они жили в роскоши и имели своих собственных служанок-невольниц.

Jean Leon Gerome Excursion of the Harem Sketch







Читать еще очень интересный пост о жизни Евнухов в истории гарема

@темы: На заметку, история гарема, гарем, История, Цитаты, интересное

---

Биография Снегурочки

Написано -KRASOTA- Оригинальное сообщение ©Елена Горбунова

Снежная девушка, приходящая к нам под Новый год – явление уникальное. Ни в какой другой новогодней мифологии, кроме российской, нет женского персонажа

В. М. Васнецов «Снегурочка» (1899)



Говорят, она слеплена из снега… И тает от любви. Так, по крайней мере, представил в 1873 г. Снегурочку писатель Александр Островский, которого смело можно считать приемным папой ледяной девушки.



М.Малкус Иллюстрация к сказке "Снегурочка"



Истинные же корни родства Снегурочки уходят в дохристианскую мифологию славян. В северных областях языческой Руси существовал обычай изготавливать идолов из снега и льда. И образ ожившей ледяной девочки частенько встречается в преданиях тех времен. А. Н. Афанасьев изучил сказки о Снегурочке во втором томе "Поэтических воззрений славян на природу". Книжка попала в руки Островскому, он вдохновился и написал пьесу "Снегурочка", где и пролил свет на происхождение холодной красавицы.

Родителями Снегурочки оказались Мороз и Весна-Красна. Жила себе девушка одна-одинешенька, в темном холодном лесу, не показывая личика солнцу, тосковала и тянулась к людям. И однажды вышла к ним из чащи.



По сказке Островского ледяная Снегурочка отличалась пугливостью и скромностью, но не было в ней и следа душевного холода. Пребывая в морозной невозмутимости, где-то внутри красавицу глодала тоска: хотелось Снегурочке испытать настоящие теплые эмоции. Но если ее сердце полюбит и станет горячим, погибнет Снегурочка! Она это знала и все-таки решилась: вымолила у матери-Весны способность страстно любить.

Николай Рерих Снегурочка и Лель, 1921



Как она выглядела, продемонстрировали художники Васнецов, Врубель и Рерих.

Михаил Врубель "Снегурочка" 1890



Именно благодаря их картинам мы узнали, что Снегурочка носит бледно-голубой кафтан и шапочку с опушкой, а иногда – кокошник.



Снегурочка пришла к Деду Морозу не сразу. Хотя еще до революции фигурками снежной девушки украшали елки, девочки наряжались в костюмы Снегурочки, а из фрагментов сказок, пьесы Островского или одноименной оперы Римского-Корсакова делались новогодние инсценировки.

В. М. Васнецов Заречная слободка Берендеевка

Эскиз декорации к первому действию оперы Н. А. Римского-Корсакова «Снегурочка» (на сюжет одноименной сказки А. Н. Островского)



В советской России официально праздновать Новый год было разрешено только в 1935 году. По всей стране начали устанавливать елки и приглашать Деда Мороза. Но вот рядом с ним вдруг появилась помощница – милая скромная девушка с косой через плечо, одетая в голубую шубку. Сначала дочка, потом – неизвестно почему, – внучка. Первый совместный выход Деда Мороза и Снегурочки состоялся в 1937 году – с тех пор так и повелось. Снегурочка водит с детьми хороводы, передает Дедушке Морозу их просьбы, помогает раздавать подарки, поет песни и танцует вместе с птичками и зверюшками.

И Новый год не Новый год без славной помощницы главного волшебника страны.

На звание "родового гнезда" дочери Мороза и Весны претендуют два места.



В имении Щелыково Костромской области Островский придумал свою пьесу по мотивам старой сказки – вот, вроде бы, и родина Снегурочки. Но зато в подмосковном селе Абрамцево у Виктора Васнецова родился образ ледяной красавицы. Здесь же художник создал декорации к первой театральной постановке по пьесе Островского и, опять же в Абрамцеве, на сцене домашнего тетра Саввы Мамонтова впервые прозвучала опера Римского-Корсакова.



В 2006 году в московском парке Кузьминки открылась еще одна резиденция Деда Мороза. Здесь же построили двухэтажный домик и для его внучки.

@темы: Художник,Painter, снегурочка, биография снегурочки, в. м. васнецов, мифология, художник, Цитаты

---

Высказывания Францa Кафки

Франц Кафка (нем. Franz Kafka, 1883, Прага, Австро-Венгрия — 1924 Вена, Австрия) - один из основных немецкоязычных писателей XX века, бoльшая часть работ которого была опубликована посмертно. Его произведения, пронизанные абсурдом и страхом перед внешним миром и высшим авторитетом и способные пробуждать в читателе соответствующие тревожные чувства, — явление уникальное в мировой литературе.

Читать все произведения Ф. Кафки

Все дело в мгновении. Оно определяет жизнь.



Оковы измученного человечества сделаны из канцелярской бумаги.



Случайность существует лишь в нашей голове, в нашем ограниченном восприятии. Она - отражение границ нашего познания. Борьба против случайности — всегда борьба против нас самих, борьба, в которой мы никогда не можем стать победителями.



Кто познал всю полноту жизни, тот не знает страха смерти. Страх перед смертью лишь результат неосуществившейся жизни. Это выражение измены ей.



Счастье исключает старость. Кто сохраняет способность видеть прекрасное, тот не стареет.



Через рай порока достигаешь ада добродетели.



Для здорового человека жизнь, собственно говоря, лишь неосознанное бегство, в котором он сам себе не признается, - бегство от мысли, что рано или поздно придется умереть. Болезнь всегда одновременно и непонимание, и проба сил. Поэтому болезнь, боль, страдание - важнейший источник религиозности.



Если я обречен, то обречен не только на смерть, но обречен и на сопротивление до самой смерти.



Искусство всегда дело всей личности. Поэтому оно в основе своей трагично.



Чтобы театр мог воздействовать на жизнь, он должен быть сильнее, интенсивнее повседневной жизни. При стрельбе нужно целиться выше цели.



Все, в том числе и ложь, служит истине. Тени не гасят солнца.



Бодрствуя, мы идем сквозь сон — сами лишь призраки ушедших времен.



Вечная молодость невозможна; не будь даже другого препятствия, самонаблюдение сделало бы ее невозможной.

@темы: ссылки, литература, франц кафка, franz kafka, Цитаты

---

Котофейская Машина

Мяу )))

Ирина Котофейская Машина открыла ваш истинный облик! Ты настоящая кошка-фея. Хотя ты очень хорошо маскируешься, тебя все же можно вычислить по чудесам, которые происходят вокруг тебя! Какая ты кошка?

Спасибо Dark_Arya

@темы: Тесты