Календарь моих юбилеев | ||
Сейчас мне 14912 дня | ||
15000 дней | будет через 88 дней | 6 ноября 2009 года |
16000 дней | будет через 2 года 358 дней | 2 августа 2012 года |
20000 дней | будет через 13 года 343 дня | 16 июля 2023 года |
Сейчас мне 357902 часа | ||
358000 часов | будет через 4 дня | 14 августа 2009 года в 16 часов |
360000 часов | будет через 87 дней | 5 ноября 2009 года в 0 часов |
400000 часов | будет через 4 года 294 дня | 30 мая 2014 года в 16 часов |
Получить свой календарь юбилеев | ![]() |
![]() |
Вы — две грани одного. Вы тот, кто с легкостью идет по тонкой нити и не впадает в крайности. Вы — хранитель равновесия во всем. Это люди воплощающие Равновесие были идеальными неподкупными судьями, хранители пактов между странами и, конечно же, тонкой грани Добра и Зла. Вы легко строите отношения благодаря тому, что не впадаете в крайности и всегда чувствуете момент, когда ситуация теряет контроль. Ищите призвание там, где нужно хранить равновесие. Судебное дело, перевод языков, психиатрия и прочее. Наилучшие взаимоотношения с людьми, воплощающими Любовь, Веру, Мудрость, Порядок. Первым вы поможете не впадать в крайности, Вторым сможете предугадывать обострение ситуаций, третьи смогут помогать Вам, четвертые смогут сохранить в порядке то, что вы попросите. |
Пройти тест |

Я не могу без тебя жить!
Мне и в дожди без тебя – сушь,
Мне и в жару без тебя – стыть.
Мне без тебя и Москва – глушь.
Мне без тебя каждый час – с год;
Если бы время мельчить, дробя!
Мне даже синий небесный свод
Кажется каменным без тебя.
Я ничего не хочу знать –
Бедность друзей, верность врагов,
Я ничего не хочу ждать.
Кроме твоих драгоценных шагов.
1960
Читать стихи Н.Н.Асеева
Models: Audrey Marnay, Carolyn Murphy, Jade Parfitt, Guinevere van Seenus,
Maggie Rizer & Sunniva Stordahl
Photographer: Steven Meisel




























Написано Бякентус Оригинальное сообщение
Написано -KRASOTA- Оригинальное сообщение
Распятие Христово. Богоматерь Купятицкая
XII в.
Медный сплав, литье.

Центральный музей древнерусского искусства им. Андрея Рублева, Москва, Россия
На лицевой створке в центре — «Распятие Христово». На концах в медальонах — погрудные изображения предстоящих Богоматери и апостола Иоанна Богослова, на верхнем конце — неизвестного святого. На оборотной створке в центре — Богоматерь в рост с младенцем на левой руке. На концах в медальонах — погрудные изображения святых


Крест-энколпион
Распятие Христово. Богоматерь Купятицкая
XII в. (поновление XIX в.)
Медный сплав, литье.
Центральный музей древнерусского искусства им. Андрея Рублева, Москва, Россия
На лицевой створке в центре — «Распятие Христово», на верхнем конце оглавное изображение святого. На оборотной створке представлена Богоматерь в рост с младенцем на левой руке.


Створка креста-энколпиона
Богоматерь Купятицкая
Центр изготовления: Киев
XII в.
Медный сплав, литье, чернь.
Центральный музей древнерусского искусства им. Андрея Рублева, Москва, Россия
В центре — Богоматерь в рост с младенцем на левой руке. На концах в медальонах — погрудные изображения святых, выполненные чернью. Богоматерь Купятицкая —иконографический тип Богоматери Одигитрии. Уже в конце XII в. отливки с изображением Богоматери Купятицкой получили широкое распространение в южнорусских землях и за их пределами


Крест-энколпион
Распятие Христово. Богоматерь Оранта
XII — начало XIII вв.
Медный сплав, литье.
На лицевой створке в центре — «Распятие Христово», на концах в медальонах — поясные изображения предстоящих Богоматери и апостола Иоанна Богослова. На верхнем конце изображение престола уготованного. На оборотной створке в центре представлена Богоматерь в рост с воздетыми руками (Оранта) и младенцем в медальоне на груди. На верхнем конце — композиция «Благовещение». На концах в медальонах — поясные изображения архангелов Михаила и Гавриила, на нижнем — мученика (Георгий ?).


Крест двусторонний
Распятие Христово. Богоматерь Знамение
Центр изготовления: Новгород
XVI в.
Красная медь, литье.
На лицевой стороне в центре — «Распятие Христово» с поясными изображениями предстоящих Богоматери и святой Марии, апостола Иоанна Богослова и мученика Лонгина сотника. На концах перекладины — апостолы Петр и Павел. На верхнем конце — Троица Ветхозаветная, на нижнем — великомученик Никита, побивающий беса. На оборотной стороне в средокрестии представлена Богоматерь Знамение с символами Евангелистов, на концах — избранные святые


Крест двусторонний
Распятие Христово. Богоматерь Знамение
XVI в. (по иконографии XV в.)
Медный сплав, литье.
Центральный музей древнерусского искусства им. Андрея Рублева, Москва, Россия
Лицевая сторона: «Распятие Христово» с поясными парными изображениями предстоящих Богоматери и святой Марии, апостола Иоанна Богослова и мученика Лонгина сотника. На верхнем конце — Троица Ветхозаветная, на нижнем — великомученик Никита, побивающий беса. Оборотная сторона: Богоматерь Знамение (в ромбе) с символами Евангелистов, на концах — избранные святые. Образцом для наперсного креста явился двустворчатый энколпион XV века


Створка (оборотная) креста-энколпиона
Богоматерь Знамение
XVI в.
Красная медь, литье.
Центральный музей древнерусского искусства им. Андрея Рублева, Москва, Россия
В средокрестии представлена Богоматерь Знамение. На концах — поясные изображения Иоанна Предтечи, великомучеников Георгия и Димитрия, святителей Николы Чудотворца и Василия Великого. Медный крест выполнен по образцам мелкой пластики из дерева и кости. В средокрестии повторен иконографический извод панагии XV в


Крест «Ангел Великого Совета»
XVII в. (по иконографии XVI в.)
Медный сплав, литье.
Центральный музей древнерусского искусства им. Андрея Рублева, Москва, Россия
Крест с изображением архангела с зерцалом и мерилом в руках. Изображение Ангела Великого Совета в медном литье получает распространение с XVI в.


Крест-энколпион
Распятие Христово. Спас на троне
Центр изготовления: Новгород
XVI в.
Медный сплав, литье.
На лицевой створке в центре — «Распятие Христово» с поясными изображениями предстоящих Богоматери и апостола Иоанна Богослова. Вверху — два летящих ангела. На концах перекладины изображены апостолы Петр и Павел, на нижнем конце — святитель Никола Чудотворец. На оборотной створке: на фоне одноглавого храма в центре изображен Христос, сидящий на троне, с благословляющим жестом правой руки и Евангелием в левой руке. На нижнем конце — святые Стефан и Афанасий. Крест-энколпион по своим стилистическим признакам близок произведениям деревянной и костяной пластики XV–XVI вв.


Крест нательный
Центр изготовления: Старица
XIV–XVI вв.
Медный сплав, литье.


Крест нательный
Центр изготовления: Великий Устюг
XVII в.
Серебро, литье, эмаль


Крест нательный
Центр изготовления: Москва
XVII в.
Серебро, литье, эмаль, жемчуг


Крест нательный
XVII в.
Медный сплав, литье.
В средокрестии — рельефный восьмиконечный крест с цатой. На фоне — следы стекловидной эмали белого и синего цветов. Меднолитые нательные кресты повторяют форму серебряных.


Крест «Распятие Христово»
XVI в.
Медный сплав, литье.
В центре — «Распятие Христово» с поясными парными изображениями предстоящих Богоматери и святой Марии, апостола Иоанна Богослова и мученика Лонгина сотника. На концах перекладины — апостолы Петр и Павел. На верхнем конце — Троица Ветхозаветная, внизу — святители Василий Великий, Никола Чудотворец и Леонтий Ростовский.


Крест «Распятие Христово с предстоящими»
XVII в.
Медный сплав, литье.
В центре — «Распятие Христово»; в нижней части — парные изображения предстоящих Богоматери и святой Марии, апостола Иоанна Богослова и мученика Лонгина сотника. На верхней перекладине — херувим.


Крест наперсный панагийный. Крест корсунский
XIII в. (оправа — XVI в.)
Яшма, оправа — серебро, скань


Крест «Распятие Христово с предстоящими и избранными иконами»
XIX в.
Медный сплав, литье, эмаль.
В центре композиции — крест восьмиконечной формы с парными изображениями предстоящих Богоматери и святой Марии, апостола Иоанна Богослова и мученика Лонгина сотника. В навершии одиннадцать херувимов и серафимов. На пластинах с предстоящими — клейма с поясными парными изображениями архангела Михаила и апостола Петра, архангела Гавриила и апостола Павла. В верхней части в пяти клеймах представлены композиции: «Воскресение Христово (Сошествие во ад)», «Вход Господень в Иерусалим», «Богоявление», «Сретение Господне», «Троица Ветхозаветная». На обороте врезной текст.
Кресты подобной иконографии (рис. 46–47) связывают со старообрядческими литейными мастерскими, существовавшими в Московской губернии в XVIII–XIX вв.


Крест-Распятие, запрестольный выносной
Романов Андрей Семенович (ок. 1863–1921, Екатеринбург), Романов Гавриил Семенович (1865–1928, Екатеринбург)
Центр изготовления: Екатеринбург
1904 г.
Дерево. Левкас, темпера, золочение.
На обороте креста изображен Архангел Михаил, под нижней перекладиной креста помещена надпись в 15 строк: «Сей с[вя]тый животворящий крест Господень пожертвован единоверцами прихода Казанско-Богородицкой часовни Пермской губернии Верхотурского уезда, выстроенной усердием предков в воспоминание славного 1812 года. Да сохранит Господь крестом своим наше христолюбивое воинство. Да подаст царю нашему победу над врагом. С нами Бог. Разумейте языцы и покаряйтеся яко с нами БОГ». Ниже, на яблоке креста, дана надпись в 11 строк: «Крест хранитель всей вселенной, крест красота церковная, крест цареме держава, крест верным утверждение, крест ангелом слава, крест бесом язва. Написан Сей с[вя]тый животворящий кр[ес]т в г. Екатеринбурге, иконописцами бр[атьями] Романовыми [7413] года декабря [4] го совершися».


Крест наперсный
XIV в.
Шифер, резьба
Частное собрание

источник

Написано -KRASOTA- Оригинальное сообщение
Венецианская роза

Картины Венецианского цикла в творчестве Демакова оказываются удивительно близки такому виду старой европейской живописи, как «паломничество» - «иллюстрированная поездка» в прекрасный город, каким его рисуют внутренний взор, душа и сердце художника.
На мосту

Венецианский карнавал. Радуга

На площади Сан-Марко

В гондоле

Свидание

Вечером в Венеции

У каждого из участников событий свой мир и свой уровень переживания праздника,шутливую нотку с легким оттенком грусти вносит своим чуть веселым, чуть коварным взором гондольер-Арлекин; на зыбкой воде канала качается и не тонет сброшенная кем-то маска, в окнах палаццо своя жизнь.
Небо над Венецией

Вслед за первой гондолой из-за поворота в узкую водную улочку начинает втискиваться следующий
челн, и в нем своя Прекрасная Дама и своя история; а на мостике над водой - другая, где вслед за проскальзывающей мимо зрителя женской маской стремительно пробегает кавалер, и при взгляде на них невольно рождаются ассоциации в духе рыцарской куртуазной любовной лирики. Художник показывает нам, как постепенно карнавал разворачивается в пространстве города и охватывает его весь целиком, - тема постепенного развития праздника в «праздничном архитектурном пространстве».
еще работы здесь
Написано Ришиан Оригинальное сообщение
Автор этих работ - фотограф по имени Demon Mathiel. На своем сайте он говорит о себе лишь пару слов: интересы, увлечения, да страна проживания - Польша. Немного информации - но, кажется, что все искупает нежность его работ... Почти акварельные полутона, немного яркости, цветы... И капельки воды - как будто дождь оставил свой след на ресницах...
Официальный сайт -
http://demonmathiel.daportfolio.com/ .
Источник -
http://demonmathiel.deviantart.com .
Размещено с помощью приложения Я - фотограф

After the Rain
[URL=http://www.radikal.ru]

Here Comes the Train

Lucky Railway

Sun in a Distant Place

River to Paradise

Towards the Sun

Snow Lotus

Autumn

Springtime

The Wind from Geladandong

Running River

New Generation
Последние работы Wang Yi Guang прежде всего вдохновлены скромной красотой Тибетских гор. С 2002 года, он подолгу работал в Тибете, исследуя Тибетский образ жизни, наполненный уважением к окружающей среде и природе. Оптимистичный настрой тибетцев, послужил бесконечным источником вдохновения для создания его произведениий. Все его картины говорят, что этот человек по настоящему влюблен в Тибет. Молодые девочки, смеющиеся и бегущие через великолепные Тибетские равнины, летящие домашние животные - это аллегорический намек художника на то, что "Feitain" (летающий дух, мистический персонаж китайского фольклора) действительно существует.
Беззаботный настрой этих молодых девочек глубоко вдохновил художника. Его сказочные картины, такие как Spring Time, River to Paradise и Running River, зовут зрителя ступить в параллельный, подобный сказке мир спокойствия и тихой мечтательности. Через свои картины Wang приглашает зрителей лелеять красоту, которая является жизнью.
pодилась в Чикаго, штат Иллинойс. В 1952 году, закончила Kansas City Art Institute,
Northern Arizona University и Arizona State University.
Почти 20 лет работает в жанре - натюрморт.

Turn for the Better

Windfall

Plain and Simple

Family Heirloom

A Contagion of Virtues

Sweet William

A Parliament of Flowers

Days of Grace

Good and Plenty

Heart of Gold

Have and Have Nots

Hope Springs Eternal

I Remember April

Strawberries and Cream

Signs and Wonders

When Gardens Dream

So Very Merry

Фонтан для флейты

Пятая пора года

Хочу летать

Игра в четыре руки

Трио

Черешни

Тайна водяных лилий

Прогулка

Мелодия мифического леса

Лето

Леда и лебедь

Охота на солнечных зайчиков

У источника

Двое

Вернисаж

Живая вода

Полет

Похищение Европы

Афродита

Карнавал

Адам и Ева

Золотые рыбки
Написано Эльдис_Миртиэль Оригинальное сообщение
Замок Бларни.
В этом замке находится Stone of Eloguence
По легенде это кусочек камня, являющегося древним троном ирландских королей в Таре.
Старинные предания гласят так же, что Камень Бларни – это подушка библейского Якова, принесенная когда-то в Ирландию пророком Иеремией.
Камень-трон – назывался ‘Fatal Stone’ – фатальным камнем ирландских королей. С его помощью определяли настоящего короля (если не путаю, он издавал крик, когда на него садился истинный король). Этот камень являлся троном-оракулом.
Затем по легенде камень был смертным одром Св. Колумба на острове Иона. После этого он попал в Шотландию, где с его помощью определяли успешное ли будет правление короля и при этом он назывался Камень Судьбы.
Этот камень так же называют Скунский камень, так же Blarney Stone
В 1314г предок Дермота, Кормак Маккарти, отправил из Мунстера 4000 (ирландцы у себя пишут 5000) своих подданных в помощь Роберту Брюсу в битву при Баннокбёрне, где тот сражался с английским королём Эдуардом II. Брюс одержал победу и в качестве знака признательности подарил Кормаку часть Камня Судьбы. Камень вмонтировали в стену замка, и, как гласит легенда, тот, кто поцелует камень, — обретёт дар красноречия, а так же получит успех у женщин и в обществе вообще.
Сейчас подход к камню затруднён, но множество паломников всё же пытаются не без риска поцеловать камень.
Ирландский поэт XIXв Фрэнсис Сильвестр Махони писал о камне:
There is a stone there,
That whoever kisses,
Oh, he never misses
To grow eloquent.
'Tis he may clamber
To a lady’s chamber,
Or become a member
Of Parliament.
Историю замка позаимствовала из Википедии:
Замок Бларни — третья по счёту крепость, построенная на этом месте. Первая постройка была деревянной и датируется Xв. Около 1210г. вместо неё построили каменную крепость. Впоследствии она была разрушена и в 1446г. Дермот Маккарти, правитель Мунстера, построил на этом месте третий по счёту замок, который и сохранился до наших дней.
В XVIв. замком хотела завладеть королева Елизавета I. Она направила в Бларни графа Лестера, своего доверенного человека. Но всякий раз когда он пытался договориться о сдаче замка, Маккарти устраивали для королевского посланника пир или придумывали другие способы, чтобы потянуть время. Когда королева потребовала у Лестера отчёт о его успехах, он отделался длинным письмом, полным витиеватых выражений. В результате замок так и не был передан королеве.
В XVIIв. замок осадил лорд Брогилл, военачальник Кромвеля. Во время осады стены замка были сильно повреждены. Но когда Брогилл и его люди вошли в замок, оказалось, что его обитатели, захватив всё самое ценное (в том числе золотую посуду), ушли через Барсучьи пещеры — систему подземных ходов, устроенных под замком. Одна из веток Барсучьих пещер вела к озеру. Новый владелец Бларни пытался осушить озеро, решив, что именно туда беглецы бросили золотые столовые предметы, но безуспешно — на дне озера ничего не было.
Бларни так же является жемчужиной садового искусства.
Известный историк Croften Croker в своей книге "Исследования на Юге Ирландии", выпущенной в 1824 г., так писал о саде замка Бларни: "В этом романтичном месте природа и рукотворное искусство слились воедино. Многие декоративные зоны образовались в результате случайных комбинаций еще в давнее время и остаются такими, немного примитивными и до наших дней, многое сделано по проектам, но определить когда какой элемент появился здесь очень сложно. Этот укромный уголок открывается совершенно неожиданно, и Вы обнаруживаете себя стоящими на высокой естественной террасе, возвышающейся над небольшой рекой. Если вы любите созерцать красоту естественной природы, то безусловно остановитесь у небольшого скального массива, украшенного мхом и плющом, с проходом через твердую скалу – так называемой "Лестницей ведьм", состоящий из скользких каменных ступеней. Считается, что если загадать желание и пройти по ступеням с закрытыми глазами – то оно обязательно сбудется. Это - действительно волшебное место, и я не знаю ни об одном другом месте, где я мог бы так ярко вообразить маленьких эльфов, веселящихся под лучами лунного света…".
Иллюстрации и некоторые материалы здесь:
http://beautygarden.ru/irlandiya/zamok-i-sad-blarni.html
Думаю, стоит обратить отдельное внимание на Св. Колумба, статья о котором находится тут:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BB%D1%83%D0%BC%D0%B1%D0%B0
Сам он происходил из королевского рода Уи Нейлов. Его мать Этне была из королевской семьи Лейнстера. Так что не удивительно, что в легенде его имя переплетено с троном древних королей Ирландии.
Род Уи Нейлы - ирландские и штотландские династии, произошедшие от Ниала Девяти Заложников, полуисторического Верховного короля Ирландии, умершего около 405 г.














































Закончил школу Charpentier и курс истории исскуства в Sorbonne. Он регулярно экспонируется начиная с 1990 года во Франции и в Швейцарии, преподает живопись в Atelier du Passage, расположеном в 17-м округе Парижа.

Bassin d'Arcachon

Panoramique urbain


Comptoir français

Porte Romaine

Italie 02

Ambassade

Campagne romaine

Banlieue

Effet grec

Gare d'Autriche

Effet de neige fine

L'ambassade

Mistral


Caprice portuaire


Italie 4

Huricane

Cyclades

"Veranda", huile sur toile

Babel de chaises

Terrasse 2

Vu de la fenètre
Написано teanika Оригинальное сообщение
Miriana . Photography
If we only had one choice… one chance…
My Rose Garden...
I can feel you all around me...
Touch of Spring
Dozen Promises
Shower me with love...
Changing colors
Four Dozen Roses
Four Dozen Roses II
Four Dozen Roses
Can we get too much of a good thing...too much love...
Untitled
Colors of Desire