Фотограф Алла Лебедева/Заборные творения :)

Фотографии Алла Лебедева Site
Сгораю от смущения,Сомнения, стеснения,
Примите в знак почтения Заборные творения!

Чеширский Кот - совсем не тот, что чешет языком. И вовсе не чеширский он от слова "чешуя", А просто он - волшебный кот, примерно как и я (В.Высоцкий)

На веточку малины наступил... и вот...висю.. :-)))

Чем шире рот - Тем чешире кот... ПОДПЕВАЕТ ВЛАДИМИРУ Высоцкому :-)))

В Кошляндии Бабушки носят внуков на спине внуки всегда очень милые

Не дремлющее око!

Новое слово в кошачьей йоге!)))

"зачем Вы за мной подглядываете?" (очень укоризненно) ))

Понаставили тут заборов....к Ваське, соседу, не зайти..

Вот она я ! : ))

ну, я вас долго ждать буду!? - щи стынут!

Пух, как настоящий медведь, зимой впадал в спячку и сосал лапу.А РЫЖИК (на ФОТО за ПУХОМ), как настоящий ПЯТАЧОК, ловил "ВОРОН".

Она по провлоке ходила, махала белою ногой...

Лапочка! Иду к тебе!!! :-))))

МУЛЬТИК работай! А то скучно!...

вертикальный солярий)

Быть или не быть? Вот в чём вопрос!

И вдруг прыжок!

гляди, молодежь, как стойку на заборе делать!

Вместе весело шагать по забору)

РЫЖИК: " Я СЕЙЧАС БЕГЕМОТА БУДУ ИЗМЕРЯТЬ В ПОПУГАЙЧИКАХ! БОЛЬШОЙ... ШТУК 5 ... Я думаю..."

Меня милый провожал
Всю дорогу руку жал...

Кот Бегемот

"Кто еще не видел мою пушистую попу и хвост? показываю!!! " )

Злые вы, уйду я от вас!!!

слышь, Бегемотик, на март у тебя какие планы?

Спина дугой, а хвост трубою. Мурлычу что-то из "Кармен".Но он - не кот. Скорей, из волчьей стаи. Язык кошачий для него -- невнятный бред. Ни на одно моё отчаянное "мяу!" не даст он вразумительный ответ.

лень, что-то мне с мужиками кокетничать - до марта подожду

Бегемот вышел на тропу войны!)))

НУ, если что заходи!

АРТ АРТель

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

---

Осенняя соната

 

 

 

 

Василий Ярославцев

АРТ АРТель

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

---

Плаха

Дрожало тело под разорванной рубахой.
Загробным голосом читали приговор.
И пятна бурые, что на разбитой плахе,
Сливались в судьбы проигравших этот спор..

И ударяясь с грохотом, о стенки вечных стёкол,
Песка безжалостного зёрна упадут
В такт сердца, вздоха. Острие жестоко
Вдруг прекратит недолгий страшный суд..

Нам ожидание порой невыносимо.
Мы умоляем, чтобы год прошёл без нас,
Не понимая, что за все богатства мира
Вам не купить последний, лишний час..

© Somers Somers. Стихи

Сергей Somers. Творчество

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

---

C 1 сентября Вас мои дорогие!

 

 

Мне теперь не до игрушек -
Я учусь по букварю,
Соберу свои игрушки
И Сереже подарю.

Деревянную посуду
Я пока дарить не буду.
Заяц нужен мне самой -
Ничего, что он хромой,

А медведь измазан слишком...
Куклу жалко отдавать:
Он отдаст ее мальчишкам
Или бросит под кровать.

Паровоз отдать Сереже?
Он плохой, без колеса...
И потом, мне нужно тоже
Поиграть хоть полчаса!

Мне теперь не до игрушек -
Я учусь по букварю...
Но я, кажется, Сереже
Ничего не подарю.

 

Агния Барто

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

---

Фотограф Yelena Bleiman/Детство

© Александр Кожейкин
Земляничные поля… Детства призрачные дали.
Дно истоптанных сандалий грела тёплая земля.

Земляничные поля… Аромат, достигший сердца…
Приоткрою в детство дверцу –обращу туда свой взгляд.
Фотографии Yelena Bleiman





















Елена Блейман (Yelena Bleiman) -фотограф, живущая в Америке.
Елена о себе - Мне нравится делать фотографии детей. Они всегда реальны. Они постоянно меняются. Они растут слишком быстро. Я ловлю момент из жизни ребенка и пусть он живет внутри моей картины, чтобы вы всегда смогли открыть ваш альбом и почувствовать как вам улыбаются ваши воспоминания.
АРТ АРТель

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

---

Вангелис /Евангелос Одиссей Папатанассиу/

Полное имя этого артиста Евангелос Одиссей Папатанассиу, однако в мире музыки он известен просто как Вангелис. Родившийся 29 марта 1943 года, Вангелис уже с четырех лет начал сочинять собственные композиции и отказавшись от уроков на пианино, самостоятельно освоил инструмент.

 

В начале 60-х он стал одним из основателей группы "The Forminx". Ансамбль исполнял песни в духе "Beatles" и пользовался большой популярностью у себя на родине. Многие композиции "The Forminx" принадлежали перу Вангелиса, но он сочинял музыку и для других исполнителей. В 1967 году Папатанассиу организовал собственный проект "The Papathanassiou Set", эволюционировавший в известную арт-команду "Aphrodite's Child".

"Дети Афродиты" имели неплохой успех, однако творческой натуре Вангелиса рамки группы оказались тесны, и уже в начале 70-х музыкант начал работать на стороне. В 1970-м он написал саундтрек к фильму "Sex Power", но эта работа осталась незамеченной. Более удачной была вторая кинематографическая попытка Вангелиса, когда он в содружестве с французским постановщиком фильмов Фредериком Россифом потрудился над картиной "L'Apocalypse Des Animaux".

 

Vangelis После распада "Aphrodite's Child" Папатанассиу вздохнул посвободнее и начал "официальную" сольную карьеру. Правда, в 1974 году его пробовали завербовать в "Yes", но после двух недель репетиций артист вновь был отпущен на волю. Во время тех сессий Вангелис успел сдружиться с вокалистом Джоном Андерсоном, и впоследствии они выпустили несколько совместных пластинок под маркой "Jon and Vangelis". В середине 70-х Папатанассиу обосновался в Лондоне, где построил собственную студию "Nemo" и заключил контракт с "RCA Records". На этом лейбле артист выпустил ряд интересных электронных альбомов: "Heaven And Hell", "Albedo 0.39", "Spiral", "Beaubourg". С конца 70-х Вангелис начал плотно сотрудничать с другими исполнителями – помимо вышеупомянутого Андерсона музыкант выпускал диски с греческой певицей Ирен Папас и итальянской популярной вокалисткой Мильвой. Кроме того, Папатанассиу отметился на ряде альбомов своего бывшего коллеги из "Aphrodite's Child" Демиса Руссоса.

 

Коммерческий успех пришел к Вангелису в 1981 году, когда на экранах появился фильм с его музыкой, "Chariots Of Fire". Картина получила кучу наград, и одна из них, "Academy Award for Original Music Score", досталась автору саундтрека. Главная тема фильма была выпущена на сингле "Titles", которому (хоть и на короткое время) удалось возглавить чарты "Billboard".

 

Vangelis В дальнейшем Вангелис продолжил заниматься звуковыми дорожками, наибольшую известность из которых получили "Blade Runner" и "The Bounty". Однако работа в кинематографе приносила музыканту не только почести, но и некоторые проблемы. Так, в 1987 году ему пришлось пройти через судебные разборки по обвинению в плагиате. Иск, предъявленный Вангелису его земляком Ставросом Логаридесом, состоял в том, что заглавная тема из "Колесниц" была копией композиции Ставроса "City of Violets". Папатанассиу пришлось тащить свои синтезаторы в зал суда и с помощью их отстаивать право на собственное творчество. На протяжении 80-х и 90-х продолжали выходить сольные альбомы Вангелиса, однако музыкант не зацикливался на "электронщине" и саундтреках, а открывал для себя новые жанры. Так, например, вместе с англичанином Уэйном Иглингом он работал над постановкой балетов, а позже писал репертуар для оперной дивы Монсеррат Кабалье.

 

В 2001-м Вангелис при поддержке НАСА и Министерства Культуры Греции в афинском храме Зевса организовал концерт, на котором представил свою хоровую симфонию "Mythodea". Спустя три года музыкант вновь вернулся в кино и записал звуковую дорожку к фильму Оливера Стоуна "Alexander".

АРТ АРТель

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

---

Художник Virginia Parker

Atlanta native Virginia Parker lived in northern California in the sixties, worked in front of the camera in Europe in the seventies, and was a professional journalist from 1980 to 2008. She began painting in the nineties.In 2009 she completed a series of still life paintings, Metamorphosis, a visual commentary on the sudden and profound crisis of publishing and print journalism.
San Marco Savonarola Chair, 2009

She is currently working on a series, South of Eden, which weighs the pleasures of locally grown, seasonal food against the costs of corporate-controlled agriculture

Corn & Consequences, 2010

Paradise Found, 2010

Sweet, 2010

Profit & Loss, 2010

Priests Laundry, 2008

Strapless, City Lights, 2007

Rembrandt's Bookshelf, 2009

Vermeer Recycled, 2009

Flying Biscuit, Water, 2007

Cafe Ricchi, 2007

Spin, 2010

Bella Donne, 2007

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

---

Городские пейзажи фотограф Gennadi Blohin

Выборг. На Красноармейской...

Рок-н-ролл жив?

АРТ АРТель 

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

---

"Склонилась казачка над спящим сынком...". Казачьи песни.

«Казачка»

Склонилась казачка над спящим сынком
И пела ему, засыпай крепким сном
Ты вырастишь сильным, как батюшка твой
Таким же, как батька, рубака лихой

Отец твой в походе в далёком краю
Отдал жизнь как воин в неравном бою
Он с верою в Бога с молитвой в устах
Оставил в наследство нам память в крестах

Вот вырос казак восемнадцати лет
И позван, на службу для светлых побед
Присягу за веру, за Русь, за царя
Он принял как высшую честь для себя

Как тать на Россию напала беда
17-й год али рок иль судьба
Вдруг поднял на брата свой меч брат родной
Страна захлебнулась от крови людской

И белое знамя разбил красный флаг
Судьба поделила кто друг, а кто враг
Остался в бою умирать казачок
За то, что нарушить присягу не мог

Склонилась казачка над спящим сынком
И пела ему, засыпай вечным сном
Ты выполнил долг и сберёг свою честь
Оставил суд Богу да небесам месть

Свой воинский путь ты прошел до креста
Во имя России, душу спас для Христа

 

«Исход-2»

Дымка нежится с рекой
И всё дальше в край родной
Казаки ведут коней
Боевых своих друзей
Кружат в небе вороны
А вдруг проснёмся скоро мы
Обратившись к небесам
Не во сне ль приснилось нам

Пр-в: За Россию вновь и вновь
В битвах проливаем кровь
И за веру за царя
Оставляем жизни зря
Небо тихо слёзы льёт
Нас уже никто не ждёт
Где ж теперь искать покой
Нам Россия дом чужой
Донеси нас Боже до небес
Сохрани нас на чужой земле
Мы разбиты, больше нет чудес
Проиграли битву мы в войне
(Оставляем Родину во мгле)

Помни нас Седой Урал
Сколько раз ты нас спасал
Защищал ты казаков
Был преградой для врагов
Оренбургской степи пыль
Оседала на ковыль
Когда сотни шли на бой
За тебя за дом родной

Пр-в:

Вновь поднимется заря
Мы как будто жили зря
Уберечь мы не смогли
Для детей своей земли
Убелила седина
До свидания Родина
А быть может и прощай
Лихом нас не поминай

Пр-в:

 

Автор: Вячеслав Пустовитов

Источник: http://mus-love.ru/Singl42.html

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

---

Особняк князя Кочубея «Дом с маврами»

Великолепный особняк на Конногвардейском бульваре в центре Санкт-Петербурга часто называют Домом с маврами из-за его ограды, украшенной бюстами экзотических красавиц. В конце XVIII века на этом участке располагался трехэтажный каменный дом. Позже, в первой половине XIX века им владел купец Солодовников, у которого в 1853 году князь Михаил Кочубей купил этот участок.



Семейство Кочубеев имеет большую историю, основателем рода считается крымский татарин Кучук-Бей, принявший православие в XVII веке и получивший новое имя Андрей. Потомки Кучук-Бея служили многим видным российским деятелям, в том числе и Петру I. При императоре Николае I Кочубеи получили княжеский титул. Князь Михаил Викторович Кочубей, тонкий ценитель искусства, решил перестроить свой дом на Конногвардейском бульваре. Для этого он пригласил известного архитектора того времени Геральда Боссе. По проекту архитектора, особняк Кочубея был перестроен в стиле раннего итальянского ренессанса с элементами эклектики. Фасад здания украшен оригинальной металлической решеткой с четырьмя мавританскими бюстами. Такой экзотический облик дома в то время произвел настоящую сенсацию в столице.



Парадная лестница

В конце 60-х годов XIX века у особняка появляется новый хозяин – купец Федор Родоконаки. По его распоряжению, осуществляется надстройка второго этажа флигеля, обновляются интерьеры. Строительными работами руководил известный специалист Карл Мюллер. По его проекту Зимний сад переоборудовали в Парадную столовую. Несмотря на изменения, внешний облик здания остался неизменным. Потомки Родоконаки владели особняком вплоть до 1918 года, когда дом был «национализирован» и перешел в государственную собственность.





Буфетная

Во времена советской власти здесь в особняке Кочубея располагались различные государственные учреждения: военный трибунал, «Институт красоты» и т.д. В 1994 году здание получило статус федерального памятника. Особняк князя Кочубея был полностью отреставрирован и превратился в общегородской частный культурный центр.



Белый зал

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

---

Художник Nicolas Lancret/Галантные сцены

Художник Nicolas Lancret Никола Ланкре (22.1.1690, Париж, - 14.9.1743), французский живописец, представитель искусства стиля рококо. Испытал сильное влияние Антуана Ватто. В 1719 принят в члены Королевской академии живописи и скульптуры как "мастер галантных сюжетов". Ланкре писал в духе эпохи рококо “галантные сцены”, пейзажи, жанровые и театральные композиции, портреты, отличающиеся изысканным, несколько блеклым колоритом, декоративной, мягкой живописной манерой.
Художник обращается также к изображению театральных сцен, взятых из пьес и постановок драматургов XVIII века, таких как Данкур или Мариво. Ланкре - своеобразный и тонкий живописец. Он прекрасно владел искусством строить группу фигур и объединять несколько групп в единое гармоническое целое.
Танцы в павильоне 1730-1735

Роль Ланкре в развитии жанра "галантного празднества" велика. Художник пережил своих учителей и соперников, поэтому влияние его было более длительным. Кроме того, Ланкре много сделал для распространения французского вкуса в Европе. В 18 веке картины Ланкре собирали не только парижские знатоки, но и Фридрих II, стремившийся воспроизвести во дворце Сан-Суси стиль жизни французского двора, русская императрица Екатерина II, английский аристократ сэр Ричард Уоллес. Картины Ланкре до сих пор сохраняют свое хрупкое очарование, напоминая нам об одном из самых блестящих периодов в культуре и истории Франции.

Общество в саду 1720-1740

Никола Ланкре очень любил театр и часто посещал парижские “Оперу” и “Комеди Франсез”, там художник познакомился с гениальной балериной Камарго и с мадемуазель де Саллье, с которыми в дальнейшем Ланкре состоял в очень тесной связи и, великолепные портреты которых он написал.
Танцовщица Камарго, 1730-е

Купание дам 1720-1730.

Купальщицы, около 1730

Менуэт, 1720-1740

На природе

Птица в клетке

Одной из немногих вспышек интереса короля Людовика XV к искусству его времени коллекция Лувра обязана серией полотен Никола Ланкре на тему времен года, написанной за два года до того, как король купил у Шардена ныне знаменитые картины “Молитва перед обедом” и “Трудолюбивая мать”
Весна

Зима 1738

Концерт в парке 1730-е

Застолье на природе 1735

Танцы у фонтана 1730-1735

Качели 1730-е

Серия из четырех картин Никола Ланкре, которые представляют четыре возраста человеческой жизни
Детство

Молодость

Зрелость

Старость

Дама и кавалер с двумя девочками в саду, 1742

Итальянская трапеза 1738

Концерт на лоне природы 1738

Сцена из трагедии Корнеля, 1734

На качелях Около 1735

Общество в парке1720-1740

Старый и убежденный пятидесятилетний холостяк, Ланкре стал часто встречать у лестницы своего дома юную девушку в возрасте примерно семнадцати-восемнадцати лет. Узнав, что эта девушка проживала в бедности вместе со своей матерью, которая была непоправимо больна, Ланкре решил навестить их. Художник постучался в дверь мансарды в доме неподалеку, которую открыла девушка, вытиравшая слезы; ее мать была при смерти. Благородная женщина, сраженная болезнью, сказала Ланкре: «Я не прошу милостыню, я прошу помочь мне соблюсти честь дочери, открыв имя ее отца и представив доказательства ее происхождения. Это необходимо для моей дочери, иначе она уйдет в монастырь. Если Вы мне поможете, тогда я смогу умереть спокойно.»
Ланкре обещал. Вскоре мать девушки действительно умерла. Потрясенный Ланкре стал наводить справки и обнаружил, что девушка была внучкой известного писателя Бурсо, автора драм и комедий, в том числе литературного труда «Эзоп в суде». В 1741 году Ланкре женился на внучке Бурсо. Брак с Мари де Бурсо был недолгим, Ланкре умер два года спустя от воспаления легких; он скончался в Париже 14 сентября 1743 года.
АРТ АРТель

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

---

Хорошие шутки Ходжи Насреддина

О Ходже Насреддине каждый что-нибудь да слышал. Его имя вспоминают и в дружеских беседах, и в политических речах, и в научных спорах. Вспоминают по разным поводам, а то и вовсе без повода, просто потому, что Ходжа побывал во всех мыслимых и немыслимых ситуациях, в которых только может оказаться человек: обманывал и обманывался, хитрил и выкручивался, был безмерно мудрым и круглым дураком. И он вот уже почти тысячу лет всё шутит и издевается над человеческой глупостью, корыстью, самодовольством, невежеством. И кажется, что истории, в которых реальность идет рука об руку со смехом и парадоксом, почти не располагают к серьезным разговорам. Не буду спорить, однако предлагаю посмотреть на нашего героя по-иному.

Биография, которой не было
 

Родился Ходжа в семье почтенного имама (главы мусульманской общины) в турецкой деревне Хорто в 605 году хиджры (1206). Однако десятки селений и городов на Ближнем Востоке готовы поспорить насчет национальности и места рождения великого хитреца. Говорят, турецкие исследователи настояли на своей версии, хотя оснований у них не было ровным счетом никаких. Просто решили так, и всё. Вполне в духе самого Насреддина.

С датой смерти еще большая неразбериха. Можно предположить, что если человек непонятно где родился, то он непонятно где и умер. Однако, уважаемый читатель, могила есть — где-то в районе города Акшехир. И даже дата смерти указана — 386 год хиджры (993). То есть умер Ходжа за двести лет до своего рождения! Тем не менее некоторые, всерьез вооружившись методом самого Насреддина, решили, что дату смерти правильнее читать наоборот — не 386, а 683 год хиджры (1284/85)! Вот где-то в этих столетиях и затерялся наш герой. Словом, родился Ходжа или не родился, жил или не жил, умер или не умер, не очень-то понятно. Сплошное недоумение и казус. И не посмеяться и не поплакать — просто пожать плечами. Доподлинно известно лишь одно: подшучивать над человеческими слабостями, не обращая при этом внимания на чины и звания, Насреддин начал с самого детства:

В мактабе, начальной мусульманской школе, маленький Афанди задавал своему учителю — домулле каверзные вопросы. На многие из них домулла просто не мог ответить. — Не хвастайся своими знаниями, — рассердился домулла. — Чаще всего острые умом дети вырастают круглыми идиотами. — Так вы, уважаемый учитель, в детстве наверняка были очень умны.

Если начать искать в прошлом человека, похожего на Насреддина, то очень скоро станет ясно, что историчность его граничит с легендарностью. Не понятно, то ли это был ученый Мохаммед Насреддин, живший во времена халифа Гаруна ар-Рашида, — он, будучи приговоренным к смерти за свои убеждения, притворился сумасшедшим и стал высмеивать своих врагов; то ли это был известный азербайджанский ученый Хаджи Насиреддин Туси, живший в XIII веке... Однако не в этом, дорогой читатель, дело. Следы Ходжи нужно искать не в исторических хрониках и могильных склепах, попасть в которые, судя по его характеру, он никак не хотел. А в тех притчах и анекдотах, которые рассказывали и до сих пор рассказывают 23 народа Ближнего Востаа и Средней Азии, да и не только они.

Профессия «Ходжа Насреддин»
 

Народная традиция рисует Насреддина воистину многоликим. Иногда он предстает некрасивым, неказистым человеком в старом, поношенном халате, в карманах которого, увы, слишком много дыр, чтобы там что-то залеживалось. Да что там — иногда его халат просто засален от грязи: долгие странствия и бедность берут свое. В другой раз, напротив, мы видим человека с приятной наружностью, небогатого, но живущего в достатке. В его доме есть место праздникам, но бывают и черные дни. И тогда Насреддин искренне радуется ворам в своем доме, ведь найти что-нибудь в пустых сундуках — настоящая удача.

Ходжа много путешествует, но непонятно, где же все-таки его дом: в Акшехире, Самарканде, Бухаре или Багдаде? Узбекистан, Турция, Афганистан, Казахстан, Армения, Азербайджан, Греция, Болгария готовы приютить его. Имя его склоняют на разных языках: Ходжа Насреддин, Джоха Наср-эт-дин, Мулла, Молла (азербайджанский), Афанди (узбекский), Эпенди (туркменский), Насыр (казахский), Анасратин (греческий). Повсюду его ждут друзья и ученики, но врагов и недоброжелателей тоже хватает.

У него есть жена, сын и две дочери. Жена — верный собеседник и вечный оппонент. Она сварлива, но порой гораздо мудрее и спокойнее своего супруга. Его сын совершенно не похож на отца, а иногда он такой же хитрец и возмутитель спокойствия.

У Ходжи много профессий: он земледелец, торговец, лекарь, знахарь, он даже промышляет воровством (чаще всего неудачно). Он очень религиозный человек, поэтому односельчане внимают его проповедям; он справедлив и хорошо знает закон, поэтому становится судьей; он величественен и мудр — и вот уже великий эмир и даже сам Тамерлан хотят видеть его ближайшим советником. В других же историях Насреддин глупый, недалекий человек со множеством недостатков и даже порой слывет безбожником.

 

Такое впечатление, что Насреддин — это проявление человеческой жизни во всем ее многообразии, и каждый может (если захочет) открыть для себя своего Насреддина. Его с лихвой хватит на всех нас, да еще и останется! Случись Ходже жить в наше время, он наверняка бы ездил на «мерседесе», подрабатывал на стройке, побирался в переходах метро... и все это одновременно!

Другой подход к жизни
 

О читатель, этот ворох историй о нашем герое, наполненных жемчугом шуток и алмазами мудрости, ни с чем не сравнить! Ходжа Насреддин — это особый подход к жизни. Прямой и радостный взгляд на обстоятельства, которые не всегда можно изменить и которые, увы, не всегда благоприятны.

 

Однажды прекрасным утром Ходжа шел домой. Вдруг ему пришло в голову, что можно сократить себе путь, свернув с пыльной дороги и пройдя остаток пути лесом.
— Отличный день, день счастливых поисков! — воскликнул Ходжа Мулла, сворачивая в чащу.
Не успел он оглянуться, как оказался на дне замаскированной волчьей ямы. —
Хорошо, что я пошел коротким путем, — подумал Мулла, лежа на земле. — Если уж посреди такой красоты могла случиться эта неприятность, то на пыльной и скучной дороге могло произойти все что угодно.

 

Однажды прямо на голову Насреддину, шедшему по узкому переулку, с крыши дома упал какой-то человек. С этим человеком ничего не случилось, но Мулла попал в больницу.
Один из учеников Насреддина спросил его:
— Какой урок вы извлекли из этого происшествия, мастер?
— Откажись от веры в неизбежность, даже если причина и следствие кажутся неизбежными! Избегай теоретических вопросов наподобие этого: «Сломает ли человек себе шею, если упадет с крыши?» Упал он, а шею сломал себе я!

 
 
Но если некоторых обстоятельств, как ни старайся, не избежать, у них всегда можно чему-то научиться, стать немного мудрее, а значит, и намного свободнее от этих самых обстоятельств! А может, при этом получится и кого-то другого научить... или проучить. Ну, раз сама жизнь так ничему и не научила! За Насреддином точно не заржавеет, даже если перед ним будет сам черт.

 

— Куда тебе со мной тягаться! — сказал Мулла Насреддин черту. — Тебя всякий обманет. Хочешь, я поведу тебя к речке и приведу назад, не дав тебе напиться?
Черт согласился, и они отправились к речке. Когда они подошли к берегу, Мулла Насреддин обернулся и спросил:
— А где же свидетели?
— Какие свидетели?
— Как какие? Ты будешь говорить, что напился воды, а я буду утверждать, что нет. Какой же из этого толк?
— Ну, так пойдем за свидетелями, — сказал черт, и они отправились обратно.
— Мы были у речки? — спросил Мулла Насреддин черта, когда они вернулись.
— Были,
— ответил черт.
— Напился ты воды?
— Нет.
— Так чего же тебе еще нужно?!

Есть и другие истории, в которых Ходжа предстает человеком недальновидным, опирающимся на случайные явления, словно это закон. И у него ничего не выходит. Случайный прохожий, путник, чайханщик, эмир смеются от души, смеемся и мы.

 

Насреддин копал в степи ямы. Прохожий спросил его:  — Что ты тут делаешь?  — Да зарыл в этой степи деньги, — отвечал Насреддин, — но, как ни бьюсь, не могу найти.  — А ты не оставил каких-нибудь примет? — спросил прохожий.  — А как же! — отвечал Насреддин. — Когда я зарывал деньги, в том месте была тень от облака!

 

Человек всегда ждет, что завтрашний день будет продолжением сегодняшнего, хотя этого никто ему не обещал. И кто будет спорить, что, когда Ходжа зарывал свои деньги, тень от облака была как раз в том месте?! Просто жизнь полна перемен, а кто-то все еще пользуется прошлогодним календарем. Увы! Ох уж эти наши напрасные надежды! А еще — человек так предсказуем!..

Однажды Молла ел кишмиш. Подошел к нему приятель и спрашивает:
— Молла, что ты ешь?
— Так... — ответил Молла.
— То есть как «так»? Что это за ответ?
— Я говорю коротко.
— То есть как «коротко»?
 — Ты спрашиваешь у меня, что я ем. Если я скажу: «Кишмиш», ты скажешь: «Дай и мне». Я скажу: «Не дам». Ты спросишь: «Почему?», а я отвечу: «Так...» Поэтому-то я заранее и говорю коротко: «Так...»

 

Но среди веселья нет-нет да и зазвучит щемящая нотка, и тогда смешное вдруг перестает быть таковым, и мы начинаем смотреть на жизнь другими глазами.

 

Насреддин говорит знакомому:
— Слышал? Наш приятель скончался.
— Нет, — ответил тот. — От чего же?
— Бедняга не знал, ради чего живет, так что о причине смерти и говорить нечего.

 

А это... впрочем, воздержимся от комментариев. Ведь ты знаешь, дорогой читатель, что, если объяснить смысл только что рассказанного анекдота, от него ничего не останется, особый аромат истории с поучительным смыслом превратится в унылую констатацию факта. С Насреддином так же. Не комментируйте! Не объясняйте! Не искушайте Всевышнего! Лучше перечтите... и расскажите кому-нибудь еще.

 

К Насреддину приехал издалека один из родственников и привез ему в подарок утку. Обрадованный Насреддин сварил ее и съел вместе со своим гостем. Вскоре после этого к Насреддину стали приходить один за другим люди, называвшие себя друзьями и друзьями друзей человека, принесшего утку, однако новых подарков никто из них не приносил.
В конце концов Мулла вышел из себя, но тут появился еще один незнакомец: «Я друг друга друга того родственника, который принес тебе утку», — заявил он и, подобно другим, уселся за стол в ожидании еды. Насреддин принес ему тарелку горячей воды.
— Что это такое? — спросил гость.
— Это суп супа супа из той утки, которую принес мой родственник, — ответил Насреддин.

Семь историй для озарения
 

Ходжу Насреддина часто изображают верхом на осле задом наперед. Образ довольно меткий, ведь очень трудно передать непредсказуемый стиль уважаемого Насреддина. А история такова. Однажды к Насреддину пришли несколько будущих учеников и попросили его почитать им лекцию.
— Хорошо, — сказал он, — следуйте за мной.
Повинуясь приказу, все выстроились в цепочку и пошли за Насреддином, сидевшим задом наперед на своем осле. Сначала молодые люди были несколько смущены этим обстоятельством, но потом вспомнили, что они не должны подвергать сомнению даже самые невероятные поступки учителя. Однако в конце концов они уже не могли сносить насмешек прохожих.
Почувствовав это, Мулла остановился и посмотрел на них. Самый смелый из них подошел к Насреддину:
— Мулла, нам не совсем ясно, почему ты сидишь на осле задом наперед.
— Это очень просто, — сказал Насреддин. — Видите ли, если бы вы шли впереди меня, это было бы неуважением по отношению ко мне, а если бы я ехал спиной к вам, это было бы неуважением к вам. Таким образом, это единственно возможный компромисс. 

 
Для арабской традиции Насреддин не случайный персонаж. Совсем не секрет, что каждая небылица или анекдот о нем — это кладезь древней мудрости, знаний о пути человека, о его предназначении и способах обретения подлинного существования. И Ходжа не просто чудак или идиот, а тот, кто с помощью иронии и парадокса пытается передать высокие религиозные и этические истины. Насреддин — настоящий суфий! Суфизм — внутреннее мистическое течение в исламе, развивавшееся наряду с официальными религиозными школами. Однако сами суфии говорят, что это течение не ограничено религией Пророка, а является зерном всякого подлинного религиозного или философского учения. Суфизм — это стремление к Истине, к духовному преображению человека; это иное мышление, другой взгляд на вещи, свободный от страхов, стереотипов и догм. И в этом смысле настоящих суфиев можно найти не только на Востоке, но и в западной культуре. Тайна, которой окутан суфизм, по словам его последователей, связана не с какой-то особой мистичностью и секретностью учения, а с тем, что искренних и честных искателей истины во все века было не так уж и много. «Быть в миру, но не от мира, быть свободным от честолюбия, алчности, интеллектуальной спеси, слепого повиновения обычаю или благоговейного страха перед вышестоящими лицами — вот идеал суфия», — писал Роберт Грейвс, английский поэт и ученый.

В наш век, привыкший к сенсациям и разоблачениям, эти истины бледнеют перед рассказами о мистических чудесах и мировом заговоре, но именно о них говорят мудрецы. И вместе с ними Насреддин. Истина не где-то за горами, она здесь, спряталась за нашими привычками и привязанностями, за нашим эгоизмом и глупостью. Образ Ходжи Насреддина, по мнению Идриса Шаха, удивительная находка суфиев. Ходжа не поучает и не разглагольствует, в его проделках нет ничего надуманного. Кто-то посмеется над ними, а кто-то благодаря им чему-то научится и что-то осознает. Истории живут своей жизнью, кочуя от одного народа к другому, Ходжа путешествует из анекдота в анекдот, легенда не умирает, мудрость живет. Воистину, лучшего способа для ее передачи трудно было найти!

 

Эмир послал Насреддина исследовать различные учения восточных мистических учителей. Все они рассказывали ему истории о чудесах, повторяли изречения основателей учений и великих учителей, которые давным-давно умерли.
Когда Насреддин вернулся домой, он представил отчет, в котором было одно-единственное слово: «Морковь».
Его вызвали для объяснений. Насреддин сказал эмиру:
— Лучшая часть погребена; мало кто знает, что под зеленым, под землей, находится оранжевое и что, если вы не работаете для него, оно испортится; к этому причастно большое количество ослов.

 

Суфий Джалал ад-дин Руми так описывал настоящего мудреца: «Без вина пьян, без еды сыт; обезумевший, забывший о еде и сне; король, надевший простую одежду; клад в развалинах; не из воздуха и не из земли, не из огня и не из воды; безбрежное море. Он обладает сотней лун и солнц. Мудрость его взята не из книг, истина сделала его мудрым». Суфий — чудак, опьяненный вином мудрости, человек, живущий по иным, небесным критериям. Ходжа Насреддин такой же «безумец», живущий подлинными ценностями, недоступными «рассудительному» обывателю, чей ум скован иллюзией. Для профана мудрец — это «дурак», который ничего не смыслит в жизни.

 

На одном собрании зашла речь о падении нравов.
— Если так пойдет и дальше, мир перевернется вверх дном! — воскликнул один из присутствующих.
Не успел он закончить, как Насреддин заметил:
— Как знать, а может быть, дно окажется лучше верха!

Насреддин постоянно напоминает о том, что мы ограничены в понимании сути вещей, а значит, и в их оценке. О, внимательнейший из читателей, не торопись обижаться, если тебя назвали глупцом, для Ходжи подобное обвинение было бы высшей из похвал! Насреддин — величайший учитель, его мудрость давно перешагнула границы суфийской общины. Но таким Ходжу знают немногие. На Востоке есть легенда, которая гласит, что если рассказать семь историй о Ходже Насреддине в особой последовательности, то человека коснется свет вечной истины, дарующий необычайную мудрость и могущество. Сколько было тех, кто из века в век изучал наследие великого пересмешника, остается только гадать. Вся жизнь может уйти на поиски этой магической комбинации, и как знать, не является ли эта легенда еще одной шуткой несравненного Ходжи?

Ерёма или Насреддин?
 

У нас, в России, «официальное» появление Насреддина связано с публикацией «Истории Турции» Дмитрием Кантемиром во времена Петра I, куда вошли первые анекдоты о нашем герое (Европа познакомилась с Ходжой гораздо раньше). Последующее, неофициальное существование великого Ходжи овеяно туманом. Сами посудите. Однажды, перелистывая сборник сказок и небылиц, собранных фольклористами в Смоленской, Московской, Калужской, Костромской и других областях в 60-80-х годах прошлого столетия, я нашел несколько анекдотов, точь-в-точь повторяющих истории Ходжи Насреддина.

 

Фома говорит Ерёме:  — У меня болит голова, что мне делать?  — Когда у меня болел зуб, я его вырвал, — ответил Ерёма.

И такой же.

— Афанди, что мне делать, у меня глаз болит? — спросил Насреддина друг.
 — Когда у меня болел зуб, то я не мог успокоиться до тех пор, пока не вырвал его. Наверное, тебе надо сделать то же самое, и ты избавишься от боли, — посоветовал Ходжа.

Оказывается, в этом нет ничего необычного. Подобные шутки можно найти, например, в немецких легендах о Тиле Уленшпигеле, в «Декамероне» Боккаччо, в «Дон Кихоте» Сервантеса. Конечно, утверждать, что истории о Ходже Насреддине повлияли на появление подобных сюжетов в других культурах, сложно. Где-то для исследователей это очевидно, а где-то видимых связей обнаружить не удается. Но согласитесь, уважаемый читатель, есть в этом что-то необычайно важное и притягательное. Ничего не зная о Насреддине, мы так же ничего не знаем о нас самих, о тех глубинах, которые возрождаются в нас, живем ли мы в Самарканде XIV века или в современном европейском городе. Воистину, безмерная мудрость Ходжи переживет всех нас, и наши дети будут так же смеяться над его проделками, как когда-то смеялись над ними наши деды и прадеды. А может, и не будут... Как говорят на Востоке, на все воля Аллаха!

Когда нечего терять Конечно, обязательно найдется тот, кто скажет, что Насреддин непонятен или просто устарел. Что ж, случись Ходже быть нашим современником, он не расстроился бы: на всех не угодишь. Да Насреддин вообще не любил расстраиваться. Настроение как облако: набежало и улетело. Расстраиваемся мы лишь оттого, что теряем то, чем обладали. Но задумайся, о самый вдумчивый из читателей, а так ли уж многим мы на самом деле обладаем? Есть что-то неправильное, когда свое достоинство человек определяет количеством накопленного имущества. Ведь существует то, чего не купишь в магазине: ум, доброта, справедливость, дружба, находчивость, мудрость, наконец. Вот уж если ты их потерял, то есть из-за чего расстраиваться. А в остальном Ходже Насреддину терять нечего, и это, пожалуй, самый главный его урок.

 

Рудольф Эрнст – автрийский художник ориенталист.

АРТ АРТель

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

---

Фотограф Magda Berny и её фотографии детей

Фотограф Магда Берни (Magda Berny) и её потрясающее черно-белые фотографии детей. Магдалена Берни (Magdalena Berny) родилась в 1976 году и живет в Польше.О себе пишет, что "любитель и самоучка". Фотография для неё хобби. Снимает на Nikon D300 фиксами 50/1.4 и 85/1.8

 

АРТ АРТель

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

---

Книжное искусство Jacqueline Rush Lee.

Удивительные скульптуры из старых книг сделала художник из Северной Ирландии Jacqueline Rush Lee (Жаклин Раш Ли).
Для автора имеет значение не только внешний вид книги, с которой она будет работать, но и ее история.
«Это прекрасно, когда я знаю в подробностях, кто читал ее, где она стояла, какое настроение дарила своим читателям... Заметки на полях, следы от кофе, закладки - все это возбуждает мое воображение, раскрывает передо мной целый мир эмоций и впечатлений. Именно поэтому новые книги меня попросту не интересуют», - говорит художница.
Побывав в мастерской Жаклин, книги перестают быть книгами в привычном нашем понимании. Они становятся объектами искусства, несущими яркие эмоции и тонкие образы своим зрителям.
Официальный сайт - http://www.jacquelinerushlee.com

Размещено с помощью приложения Я - фотограф

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

---

Странное искусство от Susan Taylor Glasgow.

В своем творчестве американке Сьюзан Тейлор-Глазго (Susan Taylor-Glasgow) удалось объединить два совершенно разных занятия: мастерство стеклодува и искусство шитья. Словно части материи, автор сшивает между собой стеклянные детали и получает восхитительные скульптуры. И пусть ее чашки абсолютно не годятся для чаепития, а корсеты никогда не примерит ни одна модница, эти произведения стоит создавать хотя бы для того, чтобы просто ими любоваться и получать от этого удовольствие.
Сьюзан Тейлор-Глазго родилась в США в 1958 году. Окончила University of Iowa, получив степень бакалавра дизайна. Сейчас автор живет и работает в Columbia, Missouri.
Официальный сайт - http://www.taylorglasgow.com

Размещено с помощью приложения Я - фотограф

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

---

Photo by Lian Hai Lim

www.pbase.com/lhlim 


























all galleries

Коллекция Вавилова и саранча у dok_zlo
Еврейский народ когда и как он возник? у vasily_sergeev
*О нас пишут* у olenenyok
Сад на крыше и два разных мира у artel_art
Lauri Blank

@темы: photography, lian hai lim, природа, пейзаж, photo, photographers, nature, landscape, photographer

---

Строитель - интернет магазин

Широкий ассортимент бензопил от ведущих мировых производителей - Champion, ECHO, EFCO, Hitachi, Homelite, Husqvarna, Makita, MTD, Partner, Poulan, Sparky, Stihl, SunGarden предлагает интернет магазин "Строитель". Бензопила, это очень востребованный в хозяйстве инструмент, с самой широкой областью применения - от заготовки дров и обрезания сучков, до крупномасштабных работ, таких как вырубка леса. Ни в одном проводимом строительстве без этого инструмента просто невозможно обойтись. Бензопила настолько универсальный инструмент, что ей находится применение во всех областях хозяйствования, она так необходима например, при уходе за любимым садом, с ее помощью можно обрезать не только древесину, но и много разных материалов, от пористого бетона до пластиковых труб. Бензопилы, в зависимости от назначения, делятся на бытовые, полупрофессиональные и профессиональные бензопилы. На рынке услуг большим спросом пользуются бытовые и полупрофессиональные бензопилы. Они отличаются простотой и удобством в эксплуатации и сравнительно небольшой стоимостью. Среди большого разнообразия модельного ряда мотопил сегодняшнего дня, особо выделяется продукция немецких и шведских производителей. Интернет-магазин "Строитель" представляет для Вас отличный модельный ряд мотопил, которые имеют самую высокую потребительскую оценку.
Если Вы решили купить бензопилу в интернет магазине "Старатель", то эта покупка станет очень выгодной на долгие, долгие годы, Удачи..!!

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

---

Эрмитаж. Египет и Шумеры. The State Hermitage museum. Egypt and the Sumerians.

Написано Эльдис Прочитать цитируемое сообщение

Совсем немного фотографий на эту тему.

В Эрмитаже есть сравнительно небольшая экспозиция (небольшая, но ценная!), посвящённая Шумерской культуре, из которой я могу предложить пару фотографий.

 Два барельефа.

 

Египетский зал. В этот раз только одна фотография, но я добавлю несколько фотографий, сделанных очень давно.

Статуя богини Тефнут (Сехмет)

Сехмет и Птах.

Навершие гробницы жреца.

Статуя Клеопатры.

Продолжение следует.

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

---

Константин Батюшков "Сей старец, что всегда летает..."

Сей старец, что всегда летает,

Всегда приходит, отъезжает,

Везде живет — и здесь и там,

С собою водит дни и веки,

Съедает горы, сушит реки

И нову жизнь дает мирам,

Сей старец, смертных злое бремя,

Желанный всеми, страшный всем,

Крылатый, легкий, словом — время,

Да будет в дружестве твоем

Всегда порукой неизменной

И, пробегая глупый свет,

На дружбы жертвенник священный

Любовь и счастье занесет!

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

---

Эрмитаж. Античное искусство. The State Hermitage museum. Ancient world.

Написано Эльдис Прочитать цитируемое сообщение

На этот раз я попробую распределить свои впечатления чуть иначе. Начну описание своего нового похода с античного мира.

Новым для меня в этой области оказались залы, посвящённые культуре Северного Причерноморья. Северный берег Чёрного моря, в древности - Понт Евксинский - уникальный район греческой колонизации. На краю античного мира веками сосуществовали греки, скифы, меоты, синды, тавры и позднее - сарматы, что привело к образованию интереснейшей и своеобразной культуры.

Первой греческой колонией на этой территории был Борисфен (остров Березань), основанный во второй половине VIв.д.н.э. Затем основана Ольвия, и так далее... В то же время колонизируется побережье Керченского пролива (Боспорское царство), где объединились элементы многих разных культур.

Один из залов, посвящённый раскопкам в этом районе (и раскопки были удачны!!) Лев просто потрясает, думаю, он ещё получит общемировую известность и популярность.

 

Я не могу удержаться от сравнения, знаете ли, у него же есть в Эрмитаже пара! Вот она, в другом зале, старинная жительница музея.

В залах Сев. Причерноморской культуры есть одна особенность: золото....

Золотой венец из захоронения.

Золотой браслет

Множество золотых нашивок-чеканок тут и там... (у меня коллаж, сильное увеличение).

Кроме того, я обнаружила там... нецки!! Европейские нецки, нечто очень похожее на то, что мы называем нецки, имея в виду японские статуэтки. Вот посмотрите, в этом коллаже, где я собрала неудачные фотографии, которые всё же хочу показать - целый ряд подобных фигурок.

Фрагмент серебряного блюда.

Другие экспонаты

Медный шлем

В одном из старых залов есть витрина с экспонатами из захоронения в этом же районе, я прежде не раз пыталась сфотографировать золотой венец из этого клада, каждый раз неудачно - он неудачно расположен. На этот раз я сфотографировала другие предметы с этой витрины.

Золотой браслет.

Это сам венец - неудачная старая фотография.

Но двинемся дальше, в залы античности...

Зал Геракла

Две великолепные Афродиты.

Единые Зевс и Дионис.

Статуя богини Ромы - основательницы и покровительницы Рима. Впервые стала предметом почитания у греков, особенно в Малой Азии. Римская Волчица - можно ли её так назвать - думаю да...

Глиптика, малые формы. Глиптика (греч. glyptike, от glypho — вырезаю, выдалбливаю), искусство резьбы на драгоценных и полудрагоценных камнях. Коллекция богатейшая, сфотографировать тяжело, нужно ведь освещение, чтобы свет падал удобно для камеры... Кое что выкладываю, не взыщите. Увеличение огромное.

Здесь янтарь - в те времена ценился очень высоко!

Резьба по аметисту. Очень сильное увеличение, прошу прощения за качество фото.

Очень сильное увеличение. Это, я думаю, вырезано из хризолита или празеолита.

Эти крошечные, на самом деле, стеклянные бусины лежат под сильным увеличительным стеклом, так я их и сфотографировала.

Бусы мозаичного стекла, Александрия или Средиземноморье, Iв.н.э.

Медный шлем, если не путаю - VIIв.д.н.э.

Двадцатиколонный зал.

Продолжение следует.

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru