А, впрочем, каждый сам себе судья.
for Valentino
Spring Summer 2005
via
Написано affinity4you Прочитать цитируемое сообщение
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
суббота, 30 января 2010
for Valentino
Spring Summer 2005
via
Написано affinity4you Прочитать цитируемое сообщение
пятница, 29 января 2010
А, впрочем, каждый сам себе судья.
Фотограф Игорь Мелекесцев. Крымские зарисовки
Фотограф Игорь Мелекесцев из Донецка, Украина.
фотокамеры:Pentax K10D, Pentax Optio S10, Panasonic LUMIX DMC-FZ28
объективы: Pentax SMC DA 18-55, Pentax SMC FA50MM F/1.4,
Pentax SMC DA 10-17 F/3.5-4.5 Fish Eye
Мой любимый Крым
Эта синяя, синяя даль...
На краю
По соседству с богами...
Лёгкий бриз
Домой
Утро в Симеизе
Указатель пути
"Трамваем" на Ай-Петри
Гуляя по Ай-Петри
Где-то в горах...
Херсонес. Сигнальный колокол
На пляже Херсонеса
Отметка 1234
Хорал
На Красной скале...
В можжевеловой роще
Возвращаясь в Новый Свет
Сквозь тяжёлые облака
Возвращаясь в Симеиз
Почти про Русалочку...
Маки в ласковой бухте
Крымский этюд
Морские камушки
Дремлющий мостик
via
Написано Somers Прочитать цитируемое сообщение
фотокамеры:Pentax K10D, Pentax Optio S10, Panasonic LUMIX DMC-FZ28
объективы: Pentax SMC DA 18-55, Pentax SMC FA50MM F/1.4,
Pentax SMC DA 10-17 F/3.5-4.5 Fish Eye
Мой любимый Крым
Эта синяя, синяя даль...
На краю
По соседству с богами...
Лёгкий бриз
Домой
Утро в Симеизе
Указатель пути
"Трамваем" на Ай-Петри
Гуляя по Ай-Петри
Где-то в горах...
Херсонес. Сигнальный колокол
На пляже Херсонеса
Отметка 1234
Хорал
На Красной скале...
В можжевеловой роще
Возвращаясь в Новый Свет
Сквозь тяжёлые облака
Возвращаясь в Симеиз
Почти про Русалочку...
Маки в ласковой бухте
Крымский этюд
Морские камушки
Дремлющий мостик
via
Написано Somers Прочитать цитируемое сообщение
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
А, впрочем, каждый сам себе судья.
С наступлением лета сотни тысяч людей собираются на юге Индии, в штате Керала. Они предвкушают веселье живописного праздника, а точнее - национального фестиваля Тричур Пурам. Это фантастический фейерверк красок, света и звуков. Он стирает все грани каст, религий и рас.
Фестиваль слонов в Керале:
История возникновения праздника восходит к дням царствования Сактхана Тхампурана, впервые проведшего его лет 200 назад. А дело было так. Жители Тричура не смогли учавствовать в большом храмовом празднике Пурам Аратупузы из-за проливного дождя. И желая порадовать свой народ, король чуть позже распорядился об организации отдельного торжества. А для этого повелел расчистить от тикового леса огромную площать вокруг храма Вадаккунтхана, возведенного 15 веков назад.
Праздник начинается в шесть часов утра в день Пурама, знаменующего окончание сбора урожая, и продолжается полтора дня. Из разных храмов в окрестностях города выходят процессии, стекающиеся к большой площади, чтобы отдать дань уважения богу Шиве, а вместе с ним и другим богам Индии. Особо примечательны две процессии, состоящие из специально выбранных слонов. Их лбы украшают сверкающие треугольные покрывала, каждое из которых расшито шестью сотнями позолоченных пластинок. Слон в центре несет статую бога Шивы. Медленно движется кавалькада разряженных слонов с наездниками, помахивающими веерами из павлиньих перьев и хвостов яков. Над ними колыхаются красочные шелковые зонты. Впереди процессии идет оркестр, среди музыкальных инструментов которого есть и рожки, и литавры, и раковины.
Но звуковой кульминацией представления является свободное выступление двух сотен музыкантов под сенью огромного дерева эланджи. Часть зрителей замирает, зачарованная искусством музыкантов, вдохновленных святостью происходящего. Многие танцуют. А ближе к вечеру на площадь стекаются огромные толпы, чтобы полюбоваться демонстрацией ярких зонтов, усыпанных зеркалами. Ее проводят два соперничающих храма. На фоне предзакатного солнца шелковые зонты, венчающие спины богато украшенных слонов, сменяют друг друга, слепя публику обилием зеркал и цветов. Под громкую дробь барабанов соперники энергично размахивают веерами из зеленоватых перьев и серыми опахалами.
А с наступлением темноты праздник становится еще более фантастичным. Огни трехглавых факелов освещают ряды красавцев-слонов. Отсветы пламени играют на золоте украшений. Кажется, что ты находишься в волшебной сказке. А позже, на рассвете, взвиваются в небо фейерверки, создавая чудесные световые эффекты. Это сигнал об окончании праздника. Два слона со статуями богов на спинах подходят к огромной лампе, установленной перед храмом, и соединяют свои хоботы в жесте прощания.
источник
via
Написано affinity4you Прочитать цитируемое сообщение
Фестиваль слонов в Керале:
История возникновения праздника восходит к дням царствования Сактхана Тхампурана, впервые проведшего его лет 200 назад. А дело было так. Жители Тричура не смогли учавствовать в большом храмовом празднике Пурам Аратупузы из-за проливного дождя. И желая порадовать свой народ, король чуть позже распорядился об организации отдельного торжества. А для этого повелел расчистить от тикового леса огромную площать вокруг храма Вадаккунтхана, возведенного 15 веков назад.
Праздник начинается в шесть часов утра в день Пурама, знаменующего окончание сбора урожая, и продолжается полтора дня. Из разных храмов в окрестностях города выходят процессии, стекающиеся к большой площади, чтобы отдать дань уважения богу Шиве, а вместе с ним и другим богам Индии. Особо примечательны две процессии, состоящие из специально выбранных слонов. Их лбы украшают сверкающие треугольные покрывала, каждое из которых расшито шестью сотнями позолоченных пластинок. Слон в центре несет статую бога Шивы. Медленно движется кавалькада разряженных слонов с наездниками, помахивающими веерами из павлиньих перьев и хвостов яков. Над ними колыхаются красочные шелковые зонты. Впереди процессии идет оркестр, среди музыкальных инструментов которого есть и рожки, и литавры, и раковины.
Но звуковой кульминацией представления является свободное выступление двух сотен музыкантов под сенью огромного дерева эланджи. Часть зрителей замирает, зачарованная искусством музыкантов, вдохновленных святостью происходящего. Многие танцуют. А ближе к вечеру на площадь стекаются огромные толпы, чтобы полюбоваться демонстрацией ярких зонтов, усыпанных зеркалами. Ее проводят два соперничающих храма. На фоне предзакатного солнца шелковые зонты, венчающие спины богато украшенных слонов, сменяют друг друга, слепя публику обилием зеркал и цветов. Под громкую дробь барабанов соперники энергично размахивают веерами из зеленоватых перьев и серыми опахалами.
А с наступлением темноты праздник становится еще более фантастичным. Огни трехглавых факелов освещают ряды красавцев-слонов. Отсветы пламени играют на золоте украшений. Кажется, что ты находишься в волшебной сказке. А позже, на рассвете, взвиваются в небо фейерверки, создавая чудесные световые эффекты. Это сигнал об окончании праздника. Два слона со статуями богов на спинах подходят к огромной лампе, установленной перед храмом, и соединяют свои хоботы в жесте прощания.
источник
via
Написано affinity4you Прочитать цитируемое сообщение
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
А, впрочем, каждый сам себе судья.
Born with some restraint in the Flemish town of Tienen, and survived this event with alternating success until now. And with lots of fun! Many national and international exhibitions. Many artists like to refer solemnly to assert that he / she "lives for art". That gives me most of what compassion. Art is namely to elevation of both the creator and the viewer.
My artistic activity is an important means to improve the quality ofmy attention, surprise, presence, understanding, sense of beauty,commitment and awareness raising.
Art is so my life. I do not live for art! © Maarten Boffé
Maarten
Vormgeworden water
Fragment
Sluier opgelicht
Geborgenheid
Gegunde blik
Zonnebaadsters
Oogverblindende aardbeien
Alles is voor altijd
Warm nest
Blij weerzien
Rooskleurig
Onbestemd verlangen
My artistic activity is an important means to improve the quality ofmy attention, surprise, presence, understanding, sense of beauty,commitment and awareness raising.
Art is so my life. I do not live for art! © Maarten Boffé
Maarten
Vormgeworden water
Fragment
Sluier opgelicht
Geborgenheid
Gegunde blik
Zonnebaadsters
Oogverblindende aardbeien
Alles is voor altijd
Warm nest
Blij weerzien
Rooskleurig
Onbestemd verlangen
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
А, впрочем, каждый сам себе судья.
Photography > Plants & Nature > Flowers & Plants
"Если любишь цветок - единственный, какого больше нет ни на одной
из многих миллионов звезд, этого довольно: смотришь на небо
и чувствуешь себя счастливым. И говоришь себе:
"Где-то там живет мой цветок...".© Маленький принц. С. Экзюпери
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
А, впрочем, каждый сам себе судья.
Рыба один из символов в китайской живописи, в картинах все выверено и символично, все имеет определенный смысл. Рыба читается по китайски "ю", так же как и "счастье", поэтому рыба по фэн шуй приносит богатство и процветание. Самые популярные рыбы карп, золотая рыбка, арована. Рыба отгоняет несчастья. У рыбы сильная репродуктивная функция, поэтому рыба также символ плодородия. Кроме того, рыбы радостно плавают в воде и поэтому стали символом счастья, блаженства и гармонии в супружестве.
Карп – символ удачи и военной славы. Карп известен за свою легендарную доблесть, когда он проплыл против течения, чтобы достигнуть врат дракона и стать драконом. Таким образом, он стал символом настойчивости и упорства. Кроме того, иероглиф "карп" звучит так же, как слово "бизнес", поэтому он поможет достичь успеха в бизнесе и делах.
Лотос символизирует чистоту. Его также часто называют морской розой. Лотос, такой чистый и красивый, растет среди грязи, оставаясь незапятнанным. Лотос ассоциируется с летом.
Chinese Paintings
Fish and Plum, painter Shu Rong
Китайская легенда гласит, люди оставили сообщение в животе рыбы, и таким образом рыба стала символом связи с далеким другом или любимым человеком. Рыба является важным символом в буддийской религии и являются одним из благоприятных знаков поклонения Будде. Рыба в философии Будды означает свободу от всех ограничений.
9 Fish and Flowers, painter Bei Rong Tshei, silk brocade
9 Fish and Lotus - Years of Surplus, painter Bei Rong Tshei, silk brocade
Fish in Lily Pond, painter Ho Yi Shing, silk brocade
Fish and Lotus, painter Lou Dahua, silk brocade
9 Fish and Lotus, painter Lou Dahua, silk brocade
Fish and Lotus, painter Lou Dahua, silk brocade
Fish in Summer Lotus Pond, painter Wu Chao Li, silk brocade
100 Fish - Future Filled with Prosperity, painter Jeng Yu, silk brocade
9 Fish and Lotus, painter Ho Yi Shing, silk brocade
9 Fish and Lotus, painter Bei Rong Tshei, silk brocade
Bei Rong Tshei, painter Bei Rong Tshei, silk brocade
9 Fish and Lotus - Wealth and Purity, painter Bei Rong Tshei, silk brocade
9 Koi Fish - Many Years of Surplus, painter Bei Rong Tshei, silk brocade
9 Fish and Peony, painter Bei Rong Tshei, silk brocade
Fish and Lotus, painter Lou Dahua, silk brocade
Two Fish and Lotus, painter Shu Rong, silk brocade
9 Fish and Peony Flowers, painter Bei Rong Tshei, silk brocade
Fish and Lotus - Years of Prosperity, painter Lin Shao Ching, silk brocade
9 Fish and Lotus, painter Siyu, oil on canvas
Koi Fish, painter Siyu, oil on canvas
Карп – символ удачи и военной славы. Карп известен за свою легендарную доблесть, когда он проплыл против течения, чтобы достигнуть врат дракона и стать драконом. Таким образом, он стал символом настойчивости и упорства. Кроме того, иероглиф "карп" звучит так же, как слово "бизнес", поэтому он поможет достичь успеха в бизнесе и делах.
Лотос символизирует чистоту. Его также часто называют морской розой. Лотос, такой чистый и красивый, растет среди грязи, оставаясь незапятнанным. Лотос ассоциируется с летом.
Fish and Plum, painter Shu Rong
Китайская легенда гласит, люди оставили сообщение в животе рыбы, и таким образом рыба стала символом связи с далеким другом или любимым человеком. Рыба является важным символом в буддийской религии и являются одним из благоприятных знаков поклонения Будде. Рыба в философии Будды означает свободу от всех ограничений.
9 Fish and Flowers, painter Bei Rong Tshei, silk brocade
9 Fish and Lotus - Years of Surplus, painter Bei Rong Tshei, silk brocade
Fish in Lily Pond, painter Ho Yi Shing, silk brocade
Fish and Lotus, painter Lou Dahua, silk brocade
9 Fish and Lotus, painter Lou Dahua, silk brocade
Fish and Lotus, painter Lou Dahua, silk brocade
Fish in Summer Lotus Pond, painter Wu Chao Li, silk brocade
100 Fish - Future Filled with Prosperity, painter Jeng Yu, silk brocade
9 Fish and Lotus, painter Ho Yi Shing, silk brocade
9 Fish and Lotus, painter Bei Rong Tshei, silk brocade
Bei Rong Tshei, painter Bei Rong Tshei, silk brocade
9 Fish and Lotus - Wealth and Purity, painter Bei Rong Tshei, silk brocade
9 Koi Fish - Many Years of Surplus, painter Bei Rong Tshei, silk brocade
9 Fish and Peony, painter Bei Rong Tshei, silk brocade
Fish and Lotus, painter Lou Dahua, silk brocade
Two Fish and Lotus, painter Shu Rong, silk brocade
9 Fish and Peony Flowers, painter Bei Rong Tshei, silk brocade
Fish and Lotus - Years of Prosperity, painter Lin Shao Ching, silk brocade
9 Fish and Lotus, painter Siyu, oil on canvas
Koi Fish, painter Siyu, oil on canvas
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
А, впрочем, каждый сам себе судья.
Считалось, что одна из "обязанностей" фей было их присутствие при рождении ребенка, которому они должны были дать плохие или хорошие пожелания на будущее.
Помогать при родах, находиться рядом при рождении ребенка, предсказывать его будущее - эти функции выполняли античные Парки, которые напоминают этим позднейших фей.
Парки присутствовали при рождении древнегреческого героя Ахилла. Греческий поэт Пиндар говорит, как Аполлон приказывает этим богиням присутствовaть прирождении Эвадны.
Овидий заставляет их проникнуть в комнату Алфеи и поджечь полено, с которым связана жизнь Мелеагра.
При рождении Геракла, по приказу ревнивой Геры, Парки затянули роды Алкмены.
В современной Греции при рождении ребенка призывают Мир (то же самое, что Парки = Мойры. На пятый день после родов Миры посещают ребенка; это посещение носит название "амфидромия", т.е. "визит Мир".
В этот день даже самая нищая лачуга должна принять праздничный вид, чтобы достойно принять "добрых дев", которых никто никогда не видит.
Молдавские крестьяне, когда рождается ребенок, молят за него Парок, которые ткут полотно его жизни: нельзя убрать ни одну нить из того, что они уже соткали, но пока они ткут, можно еще их смягчить и задобрить.
Акушерка займется этим сразу после рождения ребенка: она предлжоит Паркам еду, состоящую из хлеба, меда и родниковой воды. Около их столовых приборов она положит на скатерть серебряную монету и цветы, связанные красной шелковой ленточкой.
Потом, обращаясь к трем сестрам, она скажет: "Святые, чистые, светлые, честные женщины! Пусть Бог сделает так, чтобы ваше настроение сегодня было добрым, как хлеб, сладким, как мед, гладким, как вода и прекрасным, как цветы".
Потом она попросит для ребенка, которому она помогла появиться на свет, удачливую жизнь. Коротким рифмованным воззванием она попросит у Парок для своего "протеже" много хорошего и мало горя, больших денег и мало работы и, в любом случае, больше счастья, чем достоинств.
Три болгарские "наречницы", родственные Паркам и Мирам, приходят на третью ночь после рождения ребенка, чтобы определить его судьбу.
В одной песне они, названные "самодивами", пеленают Христа в колыбели: "... когда она вернулась, кого она нашла рядом с ребенком? Три женщины сидят рядом, три женщины, три самодивы: одна шила ему рубашку, другая вязала майку, третья украшала шапочку...".
Средневековые романисты рассказывают, как три феи пришли в ночь, когда родился герой Ожье Датчанин (Ogier le Danois), чтобы подарить ему что-нибудь. Брюна де ля Монтаня отнесли, вскоре после его рождения, в лес, где три феи одарили его великими добродетелями.
В окрестностях Камня Фей, в кантоне Ретье, крестьяне верили в фей, которые, по их словам, заботились о маленьких детях и предсказывали их будущее; фей спускались в дома через камин и так же уходили.
Скандинавская "вола" ходит таким же путем, чтобы предсказать судьбу детей, родившихся в богатых семьях; они присутствуют при родах и помогают женщинам заклинаниями ("гальдрар").
"Фати" из албанских сказок также определяют судьбу новорожденных. На Корсике, когда родилась Белладонна, феи сделали ей различного рода подарки, среди которых была и способность превращаться во все что угодно.
Во французских сказках, как, например, в "Спящей Красавице", феи охотно соглашаются стать крестными детей, которым они помогли появиться на свет.
По отношению к феям существовали определенные обязанности. В Бретани, когда феи просили разрешения стать крестными ребенка, нельзя было отказать, так как последствия отказа могли быть весьма печальными. Кроме того, считалось обязательным приглашать фей на день рождение ребенка.
Во время родов бретанских женщин, их мужья оставляли в комнате, смежной с комнатой жены, еду, предназначавшуюся для фей; приходилось опасаться злопамятства фей.
Три феи были приглашены на рождение Оберона: первые две дали ему завидные дары, но третья, недовольная, пожедала Оберону никогда не вырасти выше роста карлика.
В сказке центральной Франции, все местные феи были приглашены на рождение Изабо де Пинсака (Isabeau de Pinsac), но была забыта фея Карабосса, которая желает, чтобы Изабо была съедена семиголовым чудовищем, когда ей исполнится семь лет
Мифы
Мифология
Написано -KRASOTA- Прочитать цитируемое сообщение
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
А, впрочем, каждый сам себе судья.
Главным центром этого направления была Ломбардия, его влияние распространялось, и в середине эпохи кватроченто не избежала его и Венеция.
Мастер балтиморской истории Париса (середина XV в.),
школа Венето "Девушка с единорогом"
Будапештская картина по стилю напоминает работы Антонио Виварини. Первоначально она могла служить украшением какого-нибудь дворца вместе с другими тремя картинами, тематика которых была еще ближе к идеям рыцарского круга. Эти три картины принадлежат одному мастеру и находятся в Балтиморе (США) в Вальтере Арт Галлери.
На них изображены сцены из жизни Париса, и поэтому их автора, по предложению Э. Кинга, назвали Мастером балтиморской истории Париса. Одно время их приписывали Пизанелло или близко стоящим к нему мастерам, затем, вслед за Л. Колетти, приписали кисти Дарио да Тревизо (ок. 1421-после 1474). Почти с уверенностью можно сказать, что ни один из них не мог быть автором этих картин; таким образом, правильнее было бы остаться пока при вспомогательном имени, предложенном Э. Кингом. Манера письма, своеобразие колорита заставляют отнести этого мастера к кругу Антонио Виварини.
Картина дошла до нас, к сожалению, в обрезанном виде.
look
Написано -KRASOTA- Прочитать цитируемое сообщение
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
А, впрочем, каждый сам себе судья.
четверг, 28 января 2010
А, впрочем, каждый сам себе судья.
Парк Кераку-эн (Koraku-en Garden).
Кёраку-эн (яп. 後楽園
- один из Трёх знаменитых парков Японии, наряду с Кайраку-эн и Кэнроку-эн.
Парк Кёраку-эн находится в городе Окаяма, главном городе префектуры Окаяма, на острове Хонсю в Японии. Парк занимает площадь в 13 гектаров и расположен в районе Асахигава, напротив замка Окаяма.
Работы по разбивке Кёраку-эн были начаты в 1687 году и закончены в 1702 местным феодальным владетелем Икеда Кунамаса. В нынешнем виде парк существует с 1863 года. В 1871 году Кёраку-эн был передан префектуре Окаяма, а с 1884 года он открыт для посетителей. Во время Второй мировой войны, в 1945 году, этот парк-сад сильно пострадал от бомбардировок, но впоследствии был восстановлен по старинным рисункам и чертежам.
почитать
Написано affinity4you Прочитать цитируемое сообщение
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
А, впрочем, каждый сам себе судья.
в пустом пиру,где все мертвы друг к другу
и пошлости нетрезвая жара
свистит в мозгах по замкнутому кругу.
Чудовищем ручным в чужих домах
нести две влажных черноты в глaзницах
и пребывать не сведеньем в умах,
а вожделенной притчей во языцех.
Довольствоваться роскошью беды
в азартном и злорадном нераденьи
следить за увяданием звезды,
втемяшенной в мой разум при рожденьи.
Вслед чужой воле,как в петле лассо,
понурить шею среди пекл безводных,
от скудных скверов отвращать лицо,
не смея быть при детях и животных.
Пережимать иссякшую педаль:
без тех,без лучших,мыкаясь по свету,
а без себя?Не велика печаль!
Уж не копить ли драгоценность эту?
Дразнить плащом горячий гнев машин,
и снова выжить,как это ни сложно
под доблестной защитою мужчин,
что и в невесты брать неосторожно.
Всем лицемерьем искушать беду,
но хитрой слепотою дальновидной
надеяться,что будет ночь в саду
опять слагать свой лепет деловитый.
Какая тайна влюблена в меня,
чьей выгоде мое спасенье сладко,
коль мне дано по окончанье дня
стать оборотнем,алчущим порядка?
О,вот оно!Деревья и река
готовы выдать тайну вековую,
и с первобытной меткостью рука
привносит пламя в мертвость восковую.
Подобострастный бег карандаша
спешит служить и жертвовать длиною.
И так свежа суровая душа,
словно сейчас излучена луною.
Терзая зреньем небо и леса,
всему чужой,иноязычный идол,
царю во тьме огромностью лица,
которого никто другой не видел.
Пред днем былым не ведаю стыда,
пред новым днем не знаю сожаленья
и медленно стираю прядь со лба
для пущего удобства размышленья.
Стихи
Из книг
Написано -KRASOTA- Прочитать цитируемое сообщение
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
А, впрочем, каждый сам себе судья.
В одном из древнеегипетских мифов рассказывается о том, как на возникшем из первобытного хаоса холме вырос цветок лотоса, из которого родился солнечный бог Ра.
Он победил силы мрака, рассеял тьму и освободил от страха перед нею человеческие сердца.
Мотив цветка, рождающего свет, а вместе с ним жизнь, прочно вошел в облaсть декоративно-прикладного искусства, вылился в художественный образ подсвечника.
Форму цветочной чашечки с отогнутым венчиком получили профитки - гнезда для свечей - у старинных подсвечников, канделябров, сохраняя отголоски древних представлений о зарождении жизни на земле, начавшейся с разделения тьмы и света.
Канделябр - подставка для свеч, ламп, курений .Канделябр обыкновенно состоял из ножки (треножник), представлявшей из себя изящно сделанные металлические лапки (обычно наподобие львиных лап), или гладкого шеста, или древка, и верхушки в виде тарелки или плоского сосуда, или же подобие древесных стволов с ветвями, с которых свешивались лампы на небольших цепочках (лампадарии).
Первоначально канделябры изготавливались из дерева, тростника или жженой глины, позже и из мрамора или алебастра.
Большие, искусно сделанные канделябры встречались как посвящения в храмах, а людьми богатыми ставились и в частных домах.
Великолепные древние канделябры можно увидеть в Британском музее в Лондоне, в парижском Лувре, в мюнхенской глиптотеке, в собраниях римских (так называемые канделябры Барберины в античном собрании Ватикана), флорентийских и неаполитанских.
Во времена эпохи Возрождения канделябры стали богаче по исполнению, например, древко украшали не только листьями и орнаментами, но и небольшими фигурами. Такие канделябры из бронзы в большом количестве сохранились в Италии, например, в Венеции. В XVIII веке канделябры зачастую стали изготовляться из железа, иногда в роскошных формах стиля рококо; они применялись для освещения залов, улиц и площадей; в XIX веке кованое железо заменено было литым чугуном.
В XVI и XVII веках их изготавливали из серебра, бронзы и олова, в XVIII в. стали пользоваться фарфором.
Легенда
Легенды
Написано -KRASOTA- Прочитать цитируемое сообщение
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
А, впрочем, каждый сам себе судья.
Helen Illichova (Елена Ильичева) - Член Национального союза художников Украины. Член Творческого союза профессиональных художников России. В 1979 г. окончила Одесское художественное училище им. М.Б. Грекова. В 1986 г. окончила Одесский педагогический институт им К.Д. Ушинского. Несколько лет преподавала живопись и рисунок в Одесском художественном училище им. М.Б. Грекова. Художница работает как самостоятельный живописец с 1980 года. На её счету участие в 108х всесоюзных, всеукраинских, международных выставках, 12 биеннале, большое количество арт-проектов , а так же 10 персональных выставок.
Раннее цветение мака
Зеленые холмы Умбрии
Пурпурная планета
Зовущая к свету
Лазурит из Ирана
Прозрачность синего стекла
Рубиновые ягоды
Магия исчезновения
Посредница небес
Рядом с Орхидеей
Персидская княжна
Цветок лотоса
Свет Тио-Индиго
Персиковый румянец
Я раздаю подарки с неба
Светлая грусть Монмартера
Посвящение в танец
Золотая жемчужина
Движение розового воздуха
Тонкий звон
Предыдущий пост
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
А, впрочем, каждый сам себе судья.
Photography > Animals, Plants & Nature > Landscapes
Интересное
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
А, впрочем, каждый сам себе судья.
Оперативная и квалифицированная помощь по установке, сборке
и ремонте душевых кабин на www.jacuzziservice.ru.
Всегда в наличии запчасти. Качество работы гарантированно.
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
А, впрочем, каждый сам себе судья.
Орхидеями восхищались и их собирали еще в древнем Китае. За 300 лет до рождества Христова грек Феофраст дал этим растениям имя "орхис", что означает "яички" и намекает на парные утолщенные корневые клубни, которые есть у европейского ятрышника. Позже это название было перенесено на все семейство растений в целом. В 1731 году в Европе расцвела первая тропическая орхидея, привезенная с Багамских островов каким-то миссионером. Однако прошло еще почти целое столетие, прежде чем началась настоящая охота за этими экзотическими семенными растениями. Почитать подробнее
Орхидеи выращенные австралийскими садоводами
и представленными на выставке проводившейся в Мельбурне.
Австралийские орхидеи. Сайт
Орхидеи выращенные австралийскими садоводами
и представленными на выставке проводившейся в Мельбурне.
Австралийские орхидеи. Сайт
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
А, впрочем, каждый сам себе судья.
А, впрочем, каждый сам себе судья.
Martin Johnson Heade (1819-1904) был единственным американским художником девятнадцатого столетия, сделавшего ощутимый вклад в развитии живописи, в жанрах пейзаж, морская тематика и натюрморт. Фактически все его натюрморты были цветочными. Начиная с простых картин - цветы в вазах, написанных им в начале 1860-ых годах, в дальнейшем достигшие полного совершенства, когда появились его полотна с роскошными розами, магнолиями, и другими цветами, расположенными на плоскости, красиво задрапированной бархатом.
Голубая бабочка, 1864-65 г.г., oil on canvas
Орхидеи и колибри, 1875-83 г.г., oil on canvas
Орхидея Каттлея и три колибри, 1871 г., oil on canvas
Цветущая яблоня, 1878 г., oil on canvas
Колибри и цветущая яблоня, 1875 г., oil on canvas
Колибри и страстоцвет 1875 - 1885 г.г., oil on canvas
Ветка цветущей яблони в раковине, 1870 г., oil on canvas
Большая магнолия на красном бархате, 1870 г., oil on canvas
Магнолия на голубом бархате, 1890 г., oil on canvas
Бразильский лес, 1864 г., oil on canvas
Бруксайд, 1874-75 г.г., oil on canvas
Вид на Ферм-Три Уолк, Ямайка, 1870 г., oil on canvas
Лодка на мели, 1863 г., oil on canvas
Луга Ньюберипорта 1872 - 78 г.г., oil on canvas
Озеро Джордж, 1862 г., oil on canvas
Приближающийся шторм, пляж недалеко от Ньюпорта 1866 - 67 г.г., oil on canvas
Шторм у залива Наррагасетт, 1868 г., oil on canvas
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
А, впрочем, каждый сам себе судья.
Учился рисунку и живописи у своего отца (Berend).
Война и неблагоприятные экономические условия не дали
ему возможности посещать Академию художеств.
Работал в различных студиях как художник и художник по рекламе.
Открыл свою галерею-студию в Elburg'e
Написано beauty_Nikole Прочитать цитируемое сообщение
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
среда, 27 января 2010
А, впрочем, каждый сам себе судья.
Провинция Белуджистан занимает площадь в 350 тысяч кв. км. (приблизительно это равно площади Германии) и является самой большой провинцией Пакистана. В Белуджистане живет семь миллионов человек и в основном представлено иранцами, пакистанцами и афганцами, являясь пустыней, провинция поделена на зоны этнического влияния. Хотя провинция и самая богатая по наличию природных ресурсов, здесь добывают золото, кобальт и газ, население в массе своей бедное. Армия освобождения Белуджистана поставило своей целью донести до правительства проблему экономической дискриминации населения, и новости об акциях вооруженных отрядов регулярно просачиваются в местную прессу. Белуджи испытывают особенное чувство обиды по отношению к центральной власти, обвиняя ее в том, что власть поработила их и замедлила развитие провинции, и в то же время грабит ресурсы Белуджистана. Армия освобождения приобрела популярность в 2006, после убийства некоторых лидеров белуджи. Основная цель армии - армия Пакистана, которая является для них оккупационной империалистической силой. © Photo by Marc Wattrelot
АК47
Две девочки на антипакистанской демонстрации 27 марта, 2009 года.
Пикап с боевиками-белуджи, Дера Бугти.
Белуджи готовятся резать козлов. Козлы главное богатство в бедном Белуджистане.
Боевик армии освобождения Белуджистана (BLA) в лагере армии в двух часах езды от Кетты.
Боевик BLA с советской снайперской винтовкой.
Боевики у костра.
Партизанские отряды BLA регулярно атакуют Пакистанскую армию.
Минируют дороги, устраивают ракетные удары российским или китайским оружием.
Портрет боевика BLA.P
Жители деревни в лагере BLA, армия пользуется большой поддержкой у белуджи.
Район Макран, где был похищен американец Джон Солецки.
Отец с двумя женами и детьми.
Район Кетта.
Юноша пьет чай с козьим молоком.
Лидер самого большого племени - Наваб Хэр Бакш Марриас.
Суд в Кетте.
Джалиль Раки держит портрет своего пропавшего брата.
Мустафа Рэзини исчез в 2004 и два года находился в секретной тюрьме Пакистана.
Он рассказывает о пытках которые перенес.
Кетта, фабрики.
Шахтер в госпитале, куда он попал после взрыва на шахте.
Шахтер в госпитале, куда он попал после взрыва на шахте.
Шахтеры молятся над мертвым коллегой, погибшим во время взрыва на шахте.
Шахтеры работают на угольной шахте в Сиби.
Погибший шахтер.
Персонал госпиталя ухаживает за раненым шахтером.
Антипакистанская демострация.
Антипакистанская демострация.
Дера Бугти в июле 2005, теперь под контролем армии Пакистана.
Трущобы Гвадара
источник
Написано somers Прочитать цитируемое сообщение
АК47
Две девочки на антипакистанской демонстрации 27 марта, 2009 года.
Пикап с боевиками-белуджи, Дера Бугти.
Белуджи готовятся резать козлов. Козлы главное богатство в бедном Белуджистане.
Боевик армии освобождения Белуджистана (BLA) в лагере армии в двух часах езды от Кетты.
Боевик BLA с советской снайперской винтовкой.
Боевики у костра.
Партизанские отряды BLA регулярно атакуют Пакистанскую армию.
Минируют дороги, устраивают ракетные удары российским или китайским оружием.
Портрет боевика BLA.P
Жители деревни в лагере BLA, армия пользуется большой поддержкой у белуджи.
Район Макран, где был похищен американец Джон Солецки.
Отец с двумя женами и детьми.
Район Кетта.
Юноша пьет чай с козьим молоком.
Лидер самого большого племени - Наваб Хэр Бакш Марриас.
Суд в Кетте.
Джалиль Раки держит портрет своего пропавшего брата.
Мустафа Рэзини исчез в 2004 и два года находился в секретной тюрьме Пакистана.
Он рассказывает о пытках которые перенес.
Кетта, фабрики.
Шахтер в госпитале, куда он попал после взрыва на шахте.
Шахтер в госпитале, куда он попал после взрыва на шахте.
Шахтеры молятся над мертвым коллегой, погибшим во время взрыва на шахте.
Шахтеры работают на угольной шахте в Сиби.
Погибший шахтер.
Персонал госпиталя ухаживает за раненым шахтером.
Антипакистанская демострация.
Антипакистанская демострация.
Дера Бугти в июле 2005, теперь под контролем армии Пакистана.
Трущобы Гвадара
источник
Написано somers Прочитать цитируемое сообщение
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru